青少年用如何正确看法 从众心理？

我以为1和3都片面了,从众心理应该是具有两面性的887

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教科版八上第课六教学设计举例1 正确看法从众心理教学目标：1．清楚从众的含义，理解招致从众的要素，明白从众行为的利害；2．正确看法从众景象，克制自觉从众的思想行为，培育本人独立考虑和区分是非的才能；3．掌握从众心理，学会独立考虑、正确选择，根绝不良癖好，养成良好的行为习气。课时安排：1课时教学预备：教法及教具：图例、事例剖析法、讨论法、活动体验法等；多媒体课件教学重点、难点：重点：正确看法从众心理,克制自觉从众的思想行为难点： 从众的心理是青少年正常的心理需要，因年龄经历等要素，他们对人对事缺乏评价和鉴别才能，缺乏主见，容易呈现自觉从众、“随大流”的景象。教学进程：课堂导入学生查阅或朗诵资料：在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征尔依照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不调和的声响。后来，他以为是乐队演奏出了错误，就留下来重新演奏，但还是不对，他觉得是乐谱有难题。这时，在场的作曲家和评委会威望人士坚持说乐谱没难题，是他错了。面对一大批音乐大师和威望人才，小泽征尔考虑再三，最后斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了！”语音刚落，评委席上的评委们立刻站起来，报以热烈的掌声，恭喜他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的“圈套“！发问：看了“小泽征尔故事”，你有何感想？（小泽征尔没有受评委们的影响，坚持本人观念，没有盲从。我们应该向他学习，做有鉴别才能的人。）（一）让学生在查阅教科书后，说说什么是从众及从众景象，对表现好的学生给以激励。（“从众”是一种比较普遍的社会意理和行为景象。是指在社会群体的无形压力下，不知不觉或情不自禁 地与多数人坚持一致的社会意理景象。浅显地解释就是“人云亦云”、“随大流”。）（二）让同学们分组讨论从众心理的缘由，讨论后小组汇报。（三）依据文字描绘来进行情形扮演或由一同学读给大家，让学生对其中人物的行为或表现作出正确的评价：1．小红的好朋友在学弹钢琴，小红清楚后，回到家中，吵喧嚷嚷让妈妈也去买钢琴，但是小红对音乐并不感兴味，况且家里的经济也很宽裕。2．班上近来有些同学穿了一种旧式样的鞋，小红以为那种鞋十分时髦，也让妈妈去买，其实她还有一双新鞋没有穿呢。妈妈批判小红：“不要他人怎样做，你就怎样做，要有本人的主见。”小红不信服，以为本人假如不和大家一样，他人会不情愿和他一同玩了。3．小红是班里的学习委员，学习刻苦，职业担任，倍受班主任的宠爱，由于小红职业仔细，难免在班上得罪了一些同学和惹起一些同学的妒忌，这些同学在班上有意与她作对，对她采取冷嘲热讽的态度，小红被这些同学的行为吓怕了，她变得懒散起来，不但在处置班日常职业时对违纪同学网开一面，甚至有意与这些同学玩在一同、违背纪律。教师批判时，她觉得这样才能被那部份同学接纳。人会不情愿和他一同玩了。发问：小红的想法、做法对吗？为什么？假如你是小红，你会怎么做？（阐明：小红在与同学的交往中没有本人的主见，缺乏鉴别力，自觉地去模拟他人。生活中有些青少年分不清情味的高雅与庸俗，自觉地“随大流”或模拟他人，缺乏主见、评价和鉴别才能。就有可能养成不良好习气，这与培育高雅生活情味是相违犯的。我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培育和提升本人独立考虑和明辨是非的才能；遇事和对待难题，既要慎重思索多数人的意见和做法，也要有本人的考虑和剖析，从而使判别可以正确，并以此来决议本人的举动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。）（四）四人为一小组对上述3个情形进行讨论，并由代表答复讨论结果。（五）小记者采访：你有过因不从众而取得成功的阅历吗？你有过因失去决心而与成功失之交臂的阅历吗？请将你的阅历记载下来，并就此在班内交流。（六）听或查阅教学小材料：你有从众心理吗从众是一种比较普遍的社会意理和行为景象。浅显地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么以为，我也就这么以为；大家都这么做，我也就跟着这么做。1983年2月，香港青年结合会预备录一首爱国歌曲，名叫《我的中国心》。事先香港演艺界的大牌歌星都觉得唱国语歌土气，加上又是公益性的，都不情愿唱。而张明敏由于喜欢这首歌，接下了这个活，录完后，既没有发生惊动效应，也没有拿到多少酬金。巧的是，几个月后，央视导演袁德旺无意中听到这首歌的录音带，于是，在1984年的春节联欢晚会上，张明敏成为第一个走进央视的香港歌星，一夜之间走红。而在此之前，他还是一名电厂的工人。张明敏的故事启示我们，成功有时候需要跳出从众心理。从众是一种思想的惰性，它使人行事喜欢遵照惯例，不情愿走出习气的圈子，不情愿与多数人的想法相左，或迷信威望；从众是一种求闲适、惧风险的心态，像雁阵中的雁儿，担忧离队后会迷失方向。一个人要想开展得好，要擅长察看周边环境。在环境良好、机制健全的时候要从善如流，见贤思齐。在机制缺少、环境不佳的状况下做到入乡不随俗，克制常人的缺点，做一个有准绳的人。时下，不守诚信已成为国内大学生的一大通病，千篇一概的简历，都是给本人贴金，各种来历不明的获奖证书使得用人单位眼花纷乱，更可笑的是一个班上呈现十几个学生会主席，弄得用人单位不清楚相信谁。在这种状况下，也有坚持准绳的人，他们照实提供本人的学习分数单，并附上学校教务处的电话，供用人单位随时调查。这样的人才也许学习分数不是最好，但往往更容易拿到用人单位的喜爱。假如短时间改动不了环境，又想继续坚持本人的准绳，那就得跳出小圈子，重新寻觅合适本人的环境。在一些民营企业，有更多30岁左右的英才坐上了集团总裁、副总裁的位子，他们有不少人是从国企跳出来的。由于他们清楚，国有企业论资排辈意识还占据着人们的头脑。假如你才能出众，在如今的环境里又不能发挥拳脚，该当思索跳呈现有圈子，寻觅本人需要的成才环境。从众心理很强的人总是担忧不从众会付出很大的代价。实践不然，坎坷与坦途往往只隔一道墙，穿过这道墙，前面就是通途。真正的强者，迟早会拿到人们的一定，并能彻底改动人们的看法。有的人对“从众”持否认态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制特性开展，约束思想，扼杀发明力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习别人的智慧经历，扩展视野，克制顽固己见、自觉自信，修正本人的思想方式、减少不用要的懊恼如误会等。不只如此，在客现存在的公理与现实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的通识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着一定，摇头意味着否认，而这种一定与否认的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往步履维艰 。因而，对“从众”这一社会意理和行为，要详细难题详细剖析，不能以为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。（七）课堂小结：自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培育和提升本人独立考虑和明辨是非的才能；遇事和对待难题，既要慎重思索多数人的意见和做法，也要有本人的考虑和剖析，从而使判别可以正确，并以此来决议本人的举动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。这是关于青少年用如何正确看法从众心理？的解答。592

从众指个人受到外界人群行为的影响，而在本人的知觉、判别、看法上表现出契合于大众言论或多数人的行为方式。通常状况下，多数人的意见往往是对的。从众听从多数，通常是不错的。但缺乏剖析，不作独立考虑。不顾是非曲直的一概听从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“自觉从众心理”。学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测验人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，坚持了独立性。可见它是一种经常见的心理景象。从众性是人们与独立性相统一的一种意志质量；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加剖析地承受他人意见并付诸实行。生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来到达某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把本人的商品炒热，从而到达目的。生活中也确有些震撼人心的大事会惹起惊动效应，群众竞相传达、谈论、参与。但也有许多状况是人为的宣传、渲染[而惹起群众关注的。经常是言论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、旧事媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑繁华”。不加剖析地“依从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以致开展到“盲从”，这曾经是不安康的心态了。多一些独立考虑的精神，少一些自觉从众，以免上当上当，方为安康的心理。通常说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现本人的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的景象，叫做从众行为。从众景象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也梗塞了。后面的人停了脚步，也低头向人群里张望……148

自觉从众心理既有积极的一面也有消极的一面.........八年级政治课本上就有197

从众是个人与集团的关系上的辩证：通常大家都有从众心理，主要是怕被他人孤立了，大多数人生活在这个世界上，不怕鬼，不怕死，但是怕孤单、孤独。169

考点称号：追求高雅情味情味有雅俗之分：高雅情味：是安康、迷信、文明、向上的情味，它契合古代迷信和文明的门槛，也契合社会品德和法律的门槛。表现了一个人对美妙生活的追求、乐观的生活态度和安康的心理。庸俗情味：是平凡鄙俗、不高尚的情味，它会使人禁受不住不良引诱，贪图闲适享乐，不思进取，精神颓丧，不利于身心安康。情味的影响：高雅的生活情味的意义：有益于人的身心安康，契合古代文明的门槛，也契合迷信精神和迷信生活的门槛。它对个人开展有促进作用可以构成乐观自信、生动开朗的安康心理，从而使人埸加酷爱生活。庸俗情味的危害：生活情味低级、庸俗的人，往往看不到生活中丰厚多彩的一面，也看不到生活的美妙近景，只看到眼前的事物，只图暂时的感官高兴。低级、庸俗的生活情味，不利于青少年的身心开展，甚至损害身心安康。高雅情味的作用：人教版：高雅的情味表现了一个人对美妙生活的追求、乐观的生活态度和安康的心理。心理安康的人总能从日常生活的平凡小事中，发现乐趣，体验情味；情味不但能使我们因学习紧绷的神经得以放松，疲劳得以解除，还能使我们充沛感受到生活中的美，使我们即便在艰辛的环境中也能让生活充溢欢乐。北师大版：高雅的情味，可以提升我们的审美才能。高雅的情味，可以提升我们的生活品味，提升我们的生命质量。要学会鉴别不同的情味的缘由：①青少年正处在兴味高峰的时期，对许多难题都感兴味。②我们不能仅仅停留在猎奇上，好要擅长将猎奇心转化为浓重的兴味，从而培育本人高雅的生活情味。③所以我们要学会鉴别不同的情味。自觉从众，会使我们堕入庸俗的生活情味中，不利于我们身心的安康开展。要培育高雅的情味的缘由：①高雅情味表现了一个人对美妙生活的追求、乐观的生活态度和安康的心理。②心理安康的人总能从日常平凡小事中，发现乐趣，体验情味。③高雅情味有益于个人身心安康，契合古代文明的门槛，也契合迷信精神和迷信生活的门槛；庸俗的生活情味不利于青少年身心开展。幽默的生活态度对人有什么作用：生活之中充溢了情味，乐观、幽默的生活态度可以使人更多地感受生活的情味，是熏陶高雅生活情味的重要要求。招致从众心里的要素:（陕人版）①人们往往以为众人提供的信息更为片面牢靠，不主动的以别人的意见和行为作为本人行为的参照根据；②人们通常不愿和群体作对，不愿冒犯众怒，不想被他人看成越轨者；③位置低，威望小的人跟随位置高，威望大的人；④知识较少，智力程度低，自决心比较低，自尊心不太强；⑤性情上的优柔寡断，缺乏主见，易受暗示；⑥处于焦虑，犯愁，紧张的心情情况。从众心理的作用：（陕人版）从众心理是一把双刃剑既有积极作用也有消极作用：①积极作用：有助于学习别人的指智慧经历，扩展视野，克制顽固己见，自觉自信，修正本人的思想方式，减少不用要的懊恼；②消极作用：可能抹杀人的特性和发明性，使人放弃独立考虑的习气，丧失独立考虑的才能，使人变得无主见。猎奇：陕人版：是人们面临新奇安慰状况时，发生惊奇而要探明现状与缘由的一种倾向。苏教版：是指与惊奇心情相联络的，由新奇安慰所惹起的一种朝向、凝视、接近、探究的心理形态。猎奇的作用（陕人版）：①“猎奇是研究之父，成功之母”，猎奇是求知的萌芽，是发明的起点，迷信和发明很大水平上决议创造发明者的猎奇的特性；②许多中学生因猎奇而不时探求，擅长察看，开动脑筋，勇于创新，成了小小的创造家；③但是猎奇心假如掌握不好方向，也可能给本人带来不利影响，如沾染吸烟，酗酒等不良习气，甚至走上守法立功的路途。正确看待猎奇心：（苏教版）①我们要在品德和法律允许的范围内积极探究，发挥其对学习、职业和生活的积极作用；②我们要客服那些逾越品德和法律标准的猎奇心，避免其消极影响，这是我们安康生长的重要保证。防止自觉从众，学会主宰本人：陕人版：①防止自觉从众，学会主宰本人，就必需擅长分辨是非，养成独立考虑难题的习气；②学会主宰本人，青少年还必需提升和开展自我控制才能；③学会主宰本人，还要根绝不良癖好，养成良好的行为习气。苏教版：①提升知识程度。俗话说：“无知出成见”，“真知出灼见”。②培育自尊心与自决心足的人，通常是不会自觉从众的。③提升自制性与独立性。一个擅长控制本人、具有独立自主精神的人，通常也不会发生自觉的从众行为。怎样培育自我控制才能：（陕人版）①有些本人不感兴味却又应该做的事，坚持做下去，便会收益无穷；②有些本人感兴味，但又不应该做的事，坚决不要做。具有自我控制才能的意义：（陕人版）具有自我控制才能的人，通常意志坚决，心情固定，留意力集中，有较强的组织纪律性，能较好的完成学习和职业的职责。情感的类型：（教科版）①对亲人、同学、教师、朋友的情感；②对家庭、学校、社区、国家的情感（归属感、责任感、使命感）；③对本人的感情：比方说自尊感、骄傲感、荣誉感、惭愧感等；④对大自然的感情：感谢大自然给予的馈赠，亲近大自然、善待大自然、维护大自然。教科版：情感的开展需要依托自身主动的努力和培育。培育丰厚的、安康的、高尚的情感，有助于调理、控制和消除不良心情，培育和开展积极的心情。教科版：情感是品德的基石。没有情感，就没有品德可言。培育高尚情感：（教科版）①感受冷静：追求冷静，追求迷信，追求真理。②体验品德：追求正义，追求仁慈，追求品德。③欣赏美妙：感受美的事物。爱国情感（教科版）：是对祖祖辈辈赖以生活的祖国的身后情感，是一种高尚的品德情感；是我们对国家和民族的认同感、骄傲感、责任感、义务感。这些积极的情感是我们积极向上的动力。情味与兴味的关系兴味 情味区别 短暂的，常常变化的 长久的，固定的联络 情味是以兴味为基础而发生的，没有兴味就谈不上情味，同时情味过关兴味表现出来；兴味可以升华为情味。兴味是一种带有情感颜色的看法倾向，它以看法和探究某种事物需要为基础，是推进人去看法事物，探究事物的一种重要动机，是一个人学习和生活中最活泼的要素。高雅情味与庸俗的情味高雅情味 庸俗情味含义 有益于人的身心安康；契合古代文明的门槛；契合迷信精神和迷信生活的门槛 不利于人的身心安康；不契合古代文明的门槛；不契合迷信精神和迷信生活的门槛影响 构成乐观自信，生动开朗的安康心理，使人愈加酷爱生活 看不到生活的美妙，追求暂时的高兴，不利于身心开展，甚至有害身心安康怎样追求高雅的生活、培育高雅是情味：人教版：①培育乐观、幽默的生活态度（重要要求）②克制消极的猎奇与从众心理③参与丰厚的文明生活（重要途径）④提升情味，熏陶情操北师大版：①培育高雅情味，从良好的兴味兴趣开始。②培育高雅情味，需要学习迷信文明知识。③培育高雅情味，要有乐观上进的精神形态。④培育高雅情味，还要抵抗低级兴趣。提升情味的意义：①追求美的情味，让我们的生活多姿多彩。②安康高雅的生活情味，熏陶、提升着我们的情操。高尚情操的构成，会让我们的生命放射出耀眼的光芒。在追求生活情味的进程中，我们的情感世界，总能在无形中受到熏陶，提升为情操——一种价值追求的情感，表现为：酷爱祖国的情感、保护集体的情感、承担责任的情感、匡扶正义的情感。大自然美在哪里：（鲁人版）①奥秘的宇宙；②巧妙的生物世界；③风景秀丽的大自然。美丽的大自然作用（感受）（鲁人版）：美丽的大自然给我们无穷的精神享受，带给我们欢乐。熏陶我们的情操，丰厚我们的精神生活。自然美的分类（鲁人版）：一种是经过人们直接改造加工、利用的对象，另一种是未经直接改造的自然。欣赏大自然时应留意（鲁人版）：①留意欣赏的距离、角度、时间；②发挥人们的想象力。青少年崇敬明星的缘由：①进入少年期，我们对本人的将来有了第一次仔细的考虑。当盼望成功的理想与理想发生矛盾时，在明星那里，我们似乎找到了成功。于是开始把明星当做仿效和崇敬的对象。②青少年“追星”，既可能出于满足自我的精神寄予和情感共鸣的需要，也可能是为了寻求安慰、追求时髦与盛行、追求浪漫等。“追星”在青少年中是比较普遍存在的景象，也有一定的合理智。“追星”的利害：“追星”自身无所谓好坏。但怎样“追星”、对明星崇敬到何种水平，却有是非利害之分。“追星”的弊（消极作用）表如今：假如对明星自觉崇敬、疯狂迷恋，以致丧失自我，就会阻碍我们的学习，影响我们的生活。“追星”的利（积极作用）表如今：“追星”可以是一种生长的动力。它悄然地改动着我们，使我们发生一系列变化。看待偶像的理智和成熟的态度：要片面地评价偶像，既要看到其优点和优点，也要看到其缺点和缺乏，这是看待偶像的理智和成熟的态度。正确对待偶像的成功：①既要看到偶像成功的结果，也要看到其成功的进程。②既要看到偶像成功的辉煌，也要看到其成功面前的努力和艰苦。③既要看到偶像外表的光环，也要看到其内在的质量。片面评价偶像：①要片面地评价偶像，既要看到其优点和优点，也要看到其缺点和缺乏，这是看待偶像的理智和成熟的态度。②既要看到偶像成功的结果，也要看到其成功的进程。既要看到其成功的辉煌，也要看到其成功面前的努力和艰苦。既要看到其外表的光环，也要看到其内在的质量。青少年如何逾越对明星的崇敬：①用理智的态度对待明星，用批判的目光审视偶像。②追随本人的理想，选择本人的路途，相信我们本人，成为我们本人。③让明星的努力精神成为我们前进的动力，让他们的优秀质量成为我们学习的典范，逾越崇敬，走向自我。这是关于青少年用如何正确看法从众心理？的解答。394

从众”是一种比较普遍的社会意理和行为景象。所谓从众，就是在群体的影响和压力下，个体放弃本人的意见而采取与大多数人相一致的行为,大家都这么以为，我也就这么以为；大家都这么做，我也就跟着这么做。 从众心理有时是个人为维持良好的人际关系，防止与群体发生抵触，加强自身平安感的一种手段。所谓“随波逐流”、“人云亦云”，就是从众心理最好的例证。通常来说，从众心理带有自愿性，它是一种在外来压力的状况下而做出契合群体门槛的行为，并非出于个人的主动自愿。俗话说“木秀于林，风必摧之”。假如一个企业在同行业中有过火共同之举，必定惹起其他企业群起而攻，因而有时从众也是迫不得已之举。就比方说如今国内家电行业愈演愈烈的价钱战就是明显的例子。率先挑起价钱战的厂家，必定遭到同行业其他厂家的一致谴责，随后进行的就是剧烈的价钱战，每一家企业都会迫不得已而从众降价，否则就会因产品售不出去而破产。这种从众心理是一种自愿的行为，但也是一种消极的行为。千军万马争过独木桥，最终都会纷繁落马。假使不受群体左右，独树一帜，坚持本人的共同性就不会被从众心理的消极作用所影响。美国社会意理学家阿希(Asoch)设计了一个典型实验，证明在群体的压力下会发生依从或从众的行为。他以大学生为检验对象，编成若干个实验组，每组9人，其中只要一个是真正的被实验者，其别人则是事前布置好成心做出错误判别的“陪衬者”。让他们同时看两张卡片，左端的一张只画一条线段，右边的一张则画有A、B、C三条长短不同的线段，其中有一条线的长度与左端卡片所画的长度相等，让大家比较三条直线的卡片上，哪一条与左端卡片画的直线长短相等。阿希曾组织了屡次这样的实验，统计剖析标明，有37%的人，放弃了本人的正确判别，而依从群体的错误判别。在屡次的实验中发现：在不设“圈套”的要求下，进行单人一组的检验，判别错误小于1%；当个人遇到群体内一个成员做出不精确的答复时，他能坚持本人的正确答案；当组内呈现两个成员做出错误的答复时，就发生了群体影响，这时被试者承受错误答复的人次就达13.6%；在群体压力来自三个人做出错误答复时，被试者错误答复珠比率就到达31.8%。由此可见，从众心理对人的影响有多么大。不过从众心理的作用有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面。从众心理的积极作用表如今：（1） 有利于集中全力达成共同目标，至多使成员不拖后腿，特别是以后竞争的理想，机遇与应战同时存在，对瞄准了难题，能适时地发挥集体的力气，才能取得更大的效果。（2） 有利于加强集体意识，在群众中大家同心协力，交流互补，发生新的思想办法，构成新的力气，后进赶先进，先进再先进，即使群体内有个别不太主动的后进者，也能在从众行为的影响下，促使其改动观念与行为，使之契合群体的目标。（3） 有利于良好作风、习气的养成。管理者要擅长运用从众行为的积极作用，培育良好作风、习气。在一个企业内部假如树立几个典型，那么就可以带动身边一局部人，假如这群人都这么干，那就会使另一局部人发生从众心理，从而带动全部人去积极职业。当然，任何事物都像双刃剑一样，有积极的一面，就有消极的一面. 从众心理的消极作用主要表如今： 从众心理倾向一致的压力，容易窒息成员的首创精神。如有的人有新的方法或共同的见地，但怕人说“好出风头”，为防止“枪打出头鸟”的风险，从而不敢说心理话。有的由于深受“一致”的约束，从而使一些有益的首创的见地湮没了。在理想社会中，存在这样的景象，有的人当面不说，面前乱说，墙头芦苇随风倒，常有理；遇到事深于世故表现圆滑，不说好，不说坏，谁人也不见怪，任其自然，什么责任都不承担，久而久之消磨腐蚀了主动性、发明性，逐步使群体失去生机。理想生活中，相似的人是更多的，这种心理的消极作用危害是很大的。看待这种状况，应多加教育，要把这种人这种事逐步引导到好的积极的一面，减少其负面影响。这种从众心理与从众行为，在大学校园里也是司空见惯的一种景象。研究大学生们的从众行为和心理，关于优化群体构造，利用从众行为的积极影响，避免其消极作用，具有重要的意义。学习从众。高校常有这样一种景象，入校时随意安排的学生班级之间、宿舍之间， 一年左右时间，便在各个方面显示出不同层次，呈现明显的“不同步”景象。优等生、 英语过级、研究生录取等相对来说，班级、宿舍都比较集中。宿舍成员集体出动参与各种证书培养训练 班，已是大学校园蔚然盛行的景色。 消费从众。进入高等学府，可谓是“大开眼界”，校园里不乏“穿衣戴帽各有一套 ，抽烟喝酒各有所好”、“吃的高档、穿戴时髦、抽烟名牌”之辈。有些大学生下餐馆、赶舞场、览名胜、春游、秋游、过生日、会朋友、吃奖学金、喝补助，项目繁多，五花八门，大学生无视本人的经济基础，钞票大把大把地花。无可奈何，为了面子，不顾底子。恋爱从众。众目睽睽之下，男女同读一本书、同吃一碗饭，在时下的大学校园里已是公开景色。“如今凡我看法的老乡、同学、朋友不少在谈恋爱，没方法，我只好也找一个做做样子”，这是一大局部人的心理。校园恋爱极富感染性，有的班级一阶段没有几人谈，而另一阶段则呈现了一群谈恋爱的；有的寝室无人问“爱”，有的寝室全在“爱中”。不谈恋爱者，众人拾柴，不消几日，就会被彻底“点化”。作弊从众。近几年，当社会上盛行“撑死胆大的，饿死胆怯的”时，校园里便衰亡考试“不看白不看”的哲学，“学不在深，作弊则灵”，考场上作弊方式发挥得淋漓尽致，以致考试不作弊的学生反而被嘲笑为“傻瓜”，“大家都作弊，我为什么不作呢?”作弊被抓的学生会振振有词地为本人辩白。此外，赌博从众、入党从众、择业从众在大学校园也有相当的市场。引发大学生从众效应最值得留意的是“班级效应”和“宿舍效应”。重生入学后，都在探究新的学习办法，寻求新的学习动力。班级、宿舍每个成员的学习态度、学习办法、学习分数以及平常学习时间的利用，都成了其他成员最直接的“参照物”、他们在构成本人的学习特点的同时，在某些方面也水平不同地与班级、宿舍大多数人坚持一致。不只如此，作息习气、生活情味、业余兴趣也易趋同和从众，共同合成对班级、宿舍成员的鞭笞力。“班级效应”、“宿舍效应”在班风、舍风中的作用，由此可见一斑。反之，庸俗的从众行为往往会招致班风、 舍风消极落后。 从众于老生、老乡也是重生中较为普遍的景象。重生涉世不深、状况不熟，易复杂模拟和随从于别人的行为，自觉从众。如此，很容易招致“从良则良，随莠则莠”结局。随着大学生活的深化，同兴味的同学相聚在一同，构成“趣缘圈”，成为大学生社交最普遍的方式。“趣缘圈”对大学生有极大的吸引力，往往对大学生思想观念的构成有很大的影响。 大学生从众行为的过火普遍，反映了局部大学生自我意识弱化，独立性较差，缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观，这是从众行为中消极景象低头的主要缘由，即便从众行为呈现积极效应，但一旦失却这种从众气氛，又很容易手足无措 ，找不到本人努力的方向，走向社会后的迷悯、丢失，实践上这是从众景象最直接的后遗症。 此外，一味从众也容易招致大学生心理障碍的发生。从众的直接表现便是千军万马齐过独木桥，竞争进程的波折、丢失，很容易引发大学生精神压力过大，心理情况失衡 。据调查，在校大学生中20％有水平不同的心理疾患。从众心理人皆有之，但以主动为前提的从众，势必使你的共同失去价值。一味从众便意味着本人失去了一片阴沉的天空，抛却了一片属于本人的领地。自觉从众意味着局部人丧失了以个体颜色的思想和举动编织的草帽，在喧哗与骚动中麻痹本人，而只要摆脱从众的自觉颜色，用独立的思想和明晰的足迹使本人主动融入集体的行列，才能拥有一个真正属于本人的人生。237