如何对待 我国心理学教科书中以为 同性恋,恋物癖等是性
2020-02-29 20:13
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如何对待 我国心理学教科书中以为 同性恋,恋物癖等是性
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你好这位朋友: 同性恋往往是天生的。他们关于异性大美女基本不感兴味!关于异性帅哥基本不感兴味的!他们只是对同行感兴味。就好比你喜欢吃萝卜,我就喜欢吃白菜。 同性恋不再是有心理难题的人了。国际规则:同性恋是正常人群。这点要明白的。由于同性恋自身并不辛苦,而且没有损伤到他人和本人。 恋物癖,基本上讲,他们不是真的爱上了了丝袜、内衣。不是的。只是,他们没有大美女可以抱。所以,只能爱他们贴身的东西了。就好比我们很思念毛主席,但是,我们永远见不到毛主席了,所以,收藏主席的语录啊,录音啊,录像什么的。需要深化了解恋物癖的心理。那些恋物癖,假设,免费给他们大批的美女,他们大多数会在一段时间后,不再恋物,而是恋人。 所以,恋物癖可以纠正。而同性恋不可以纠正,不但不可以纠正,即便可以纠正也无需纠正。由于他们是正常人群啊。811
同性恋比较严重,也容易感染病毒,恋物癖就要留意物件的卫生了。216
当然是同性恋154
自己孤陋寡闻,据我所知应该是没有的。至多没有明白的把这些列为病症和讨论医治方案。其实中医在心理学方面触及的还是不多的。中医关于心理学的讨论多半在心情方面,比方过于愤恨会伤肝,坚持心境愉快对心脏有益处(否则就“伤心”),过于忧虑会伤肺(所以会叹息),过于怀念会伤脾胃(所以茶不思饭不想),过于惊慌会伤肾(所以会被“吓尿”)。可以发现中医解释了更多“心情”和“内脏”之间的关联,也都很有道理。但是关于什么“潜意识”、“暗示”、“童年暗影”这些就没有详细的阐明了。关于心神研究的较多的可能要数佛教道教那些人了,他们打坐冥想,也有更多功法,混杂了“宗教”“哲学”“心理学”等多方面的知识。(复杂来讲就是中国古人分科并没有分的那些详细嘛。)但是个人猜想,在中医悠久的历史和众多的书籍资料里面,应该还是有讨论过同性恋和恋物癖的难题的(虽然我目前还没见过相关文献)。斗胆揣测下中医关于同性恋的解释很可能会归到“功能力”“性取向”方面上去,而功能力就是肾脏的职责,所以辨证论治的话就要讨论肾脏的难题了(比方说病邪入肾影响了体内的阴阳)。其次心脏掌管心神,恋爱也是心神的范围,所以喜欢同性也可能会触及心脏的难题。第二个恋物癖的话,可能会归到“怀念”的范围。就是喜欢某个东西,得不到的时候总是想要。而怀念就归到肺的难题上了,所以又是肺的辨证论治了。这是关于如何对待我国心理学教科书中以为同性恋,恋物癖等是性的解答。360
由于恋物癖的面前关系依然是针对人的.所以可以过关一定的引导改动爱恋的对象.但面前的性取向是不变的...而同性恋只直接指向人的.且是深层次的未知缘由.所以不容易改动甚至不能改动.假性同性恋除外.180
- -//恋物癖。由于同性恋在我国不是合法的。而恋物癖的人会想尽一切方法拿到他想要的东西,从而发生立功行为540
恋物癖严重,由于如今同性恋不丢人,恋物癖丢人,有恋物癖的人通常来说都很难抑制本人。270