每个人都有共同 的特性 ，心理学上特性 有哪些组成局部 ？

复杂的说，特性就是一个人的全体精神相貌。 特性一词最后来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的面具，后来指演员——一个具有特殊性情的人。通常来说，特性就是特性心理的简称，在西方又称人格。 特性，在心理学中的解释是：一个区别于别人的，在不同环境中显现出来的，相对固定的，影响人的外显和内隐性行为形式的心理特征的总和。 由于特性构造较为复杂，因而，许多心理学者从本人研究的角度提出特性的定义，美国心理学家奥尔波特(G．W．Allport)曾综述过50多个不同的定义。如美国心理学家吴伟士(R.S.Woodworth)以为：“人格是个体行为的全部质量。”美国人格心理学家卡特尔(R.B.Cattell)以为：“人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联络在一同的。” 苏联心理学家彼得罗夫斯基以为：“在心理学中特性就是指个体在对象活动和交往活动中取得的，并标明在个体中表现社会关系程度和性质的系统的社会质量。” 就目前西方心理学界研究的状况来看，从其内容和方式分类方面来看，主要有下面五种定义： 第一，罗列个人特征的定义，以为特性是个人品格的各个方面，如智慧、气质、技术和德行。 第二，强调特性总体性的定义，以为特性可以解释为“一个特殊个体对其所做所为的总和”。 第三，强调对社会顺应、坚持均衡的定义，以为特性是“个体与环境发生关系时身心属性的紧急综合”。 第四，强调个人共同性的定义，以为特性是“个人一切有别于别人的行为”。 第五，对个人行为系列的整个机能的定义，这个定义是由美国著名的特性心理学家阿尔波特（G．W．Allport）提出来的，以为“特性是决议人的共同的行为和思想的个人内部的身心系统的动力组织。” 目前，西方心理学界通常以为阿尔波特的特性定义比较片面地概括了特性研究的各个方面。 首先，他把特性作为身心倾向、特性和反响的统一；其次，提出了特性不是固定不变的，而是不时变化和开展的；最后，强调了特性不单纯是行为和理想，而且是制约着各种活动倾向的动力系统。 阿尔波特关于特性的上述定义至今仍被西方的许多心理学教科书所采用。 前苏联心理学家通常是从人的精神相貌方面给特性下定义的。从这方面了解特性的心理学家又有两种状况：一局部心理学家把特性了解为具有一定倾向性的各种心理质量的总和。目前我国的一些心理学教学材料也持这种观念。另一局部心理学家只从心理的差别性方面把个别心理特征了解为特性。 应该说，前一种看法是比较恰当的。他们以为人的才能、气质和性情等特性特征并不孤立存在，而是在需要、动机、兴味、信心和世界观等特性倾向的制约下构成的全体。然后一种看法过于狭窄，没有看到特性倾向在特性中的作用，缺乏对特性各个特征作为有机的全体对待，它显然没有提醒出特性的本质。 由于特性的复杂性，我国心理学界对特性的概念和定义尚未有一致的看法。我国第一部大型心理学词典——《心理学大词典》中的特性定义反映了多数学者的看法，即：“特性，也可称人格。指一个人的整个精神相貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。特性构造是多层次、多正面的，由复杂的心理特征的共同结合构成的全体。这些层次有：第一，完成某种活动的潜在可能性的特征，即才能；第二，心理活动的动力特征，即气质；第三，完成活动职责的态度和行为方式的特征，即性情；第四，活动倾向方面的特征，如动机、兴味、理想、信心等。这些特征不是孤立的存在的，是扑朔迷离 、相互联络、有机结合的一个全体，对人的行为进行调理和控制的。” 也有多数学者提出将“特性”和“人格”加以区别，以为特性即个体性，指人格的共同性；人格是一个复杂的内在组织，它包括人的思想、态度、兴味、气质、潜能、人生哲学以及体魄和生理等特点。两者并不是完全相同的，只是相互交织在一同，共同影响着人的行为，人格的构成更多的是由教育决议的。 综上所述，虽然心理学家们对特性的概念和定义所表达的看法不尽相同；但其基本精神还是比较一致的：“特性”内涵十分宽广丰厚，是人们的心理倾向、心理进程、心理特征以及心理形态等综合构成系统心理构造。 古代心理学通常以为，特性就是个体在物质活动和交往活动中构成的具有社会意义的固定的心理特征系统。 心理学中的特性概念与日常生活中所讲的“特性”是不同的。 在日常的人际交往中，我们会发现，有的人行为举止、音容笑貌令人难以忘怀；而有的人则很难给他人留下什么印象。有的人虽曾见过一面，却给他人留下持久的回想；而有的人虽然临时与他人相处，却从未在人们的心目中掀起波涛。 呈现这种景象的缘由就是特性在起作用。通常来说，鲜明的、共同的特性容易给人以深入的印象，而平淡的特性则很难给人留下什么印象。 在日常生活中，人们对特性也容易发生一些误解，往往以为一个“顽强”、“要强”、“坦白”、“顽固”的人很有特性；而“文雅”、“平和”、“文雅”、“懦弱”的人没有特性。这种看法是不对的，至多说是不片面的。“顽强”、“要强”、“坦白”、“顽固”是一种人在其生活、实际操作中常常的、带有一定倾向性的个体心理特征，是一个人区别于其别人的精神相貌或许心理特征。由于这种倾向的特性特征比较鲜明、共同，往往容易给人留下深入的印象。而“文雅”、“平和”、“文雅”、“懦弱”也异样是一种性情平和、希望与别人和睦相处的人带有倾向性的个体心理特征和区别于其别人的精神相貌或心理特征。只不过这种倾向性的特性特征比较平淡而不鲜明，往往不容易给人留下深入的印象罢了。 由此可见，不论是哪一种倾向性的特性特征，不论这种特征是鲜明的还是平淡的，它都标明了一种特性。心理特征人人都有，精神相貌人人不可缺少。从这种意义上来说，世界上不存在没有特性的人。 特性关于一个人的活动、生活具有直接的影响；关于一个人的命运、出路有直接的作用。 这些日常生活中所提的“要强”、“顽固”、“坦白”或“文雅”、“平和”、“懦弱”等，实践上是心理学中特性心理特征之一的性情，而不是特性的全部内容。[编辑本段]特性的构造 从构成方式上讲，特性其实是一个系统，其由三个子系统组成： （一）特性倾向性——指人对社会环境的态度和行为的积极特征，它是推进人进行活动的动力系统，是特性构造中最活泼的要素。决议着人对四周世界看法和态度的选择和趋向，决议人追求什么。包括需要、动机、兴味、理想、信心、世界观等。 特性倾向性是人的特性构造中最活泼的要素，它是一个人进行活动的基本动力，决议着人对理想的态度，决议着人对看法活动的对象的趋向和选择。 特性倾向性是特性系统的动力构造。它较少受生理、遗传等先天要素的影响，主要是在后天的培育和社会化进程中构成的。特性倾向性中的各个成分并非孤立存在的，而是相互联络、相互影响和相互制约的。其中，需要又是特性倾向性乃至整个特性积极性的源泉，只要在需要的推进下，特性才能构成和开展。动机、兴味和信心等都是需要的表现方式。而世界观属于最高指点位置，它指引着和制约着人的思想倾向和整个心理相貌，它是人的言行的总动力和总动机。由此可见，特性倾向性是以人的需要为基础、以世界观为指点的动力系统。 （二）特性心理特征——指人的多种心理特点的一种共同结合。所谓特性心理特征，就是个体在其心理活动中常常地、固定地表现出来的特征，主要是指人的才能、气质和性情。其中才能，才能指人顺利完成某种活动的一种心理特征。才能总是和人完成一定的活动相联络在一同的。离去了详细活动既不能表现人的才能，也不能开展人的才能；气质，是指个人生来就有的心理活动的动力特征，表如今心理活动的强度、灵敏性与指向性等方面的一种固定的心理特征，具有明显的天赋型，基本上取决于个体的遗传要素；性情。性情指一个人对人对己对事物（客观理想）的基本态度及相顺应的习气化的行为方式中比较固定的共同的心理特征的综合。气质无好坏、对错之分，而性情有。 （三）自我意识——指本人对一切属于本人身心情况的意识，包括自我看法、自我体验、自我调控等方面，如自尊心、自决心等。 自我意识是特性系统的自动调理构造。有的学者还把自我意识称为自我调控系统。 特性构造的这些成分或要素，又因人、时间、地点、环境的不同而相互陈列组合，结果就发生了在特性特征上千差万别的人和一个人在不同的时间、地点环境中的特性特征的变化。 而心理进程是特性发生的基础。[编辑本段]特性的特性 通常而言，特性具有下列特性： （一）特性的倾向性 个体在构成特性的进程中，时时处处都表现出每个个体对外界事物的特有的动机、愿望、定势和亲合力，从而开展为各自的态度体系和内心环境，构成了个人对人、对事、对本人的共同的行为方式和特性倾向。 （二）特性的复杂性 特性是由多种心理景象构成的，这些心理景象有些是显而易见的，他人看得清楚，本人也察觉得很明显，如热情、健谈、直爽、脾气急躁等；有些非但他人看不清楚，就连本人也感到模模糊糊。 （三）特性的共同性 每个人的特性都具有本人的共同性，即便是同卵双生子甚至连体婴儿长大成人，也异样具有本人特性的共同性。 （四）特性的积极性 特性是个动力倾向系统的构造，不是被客观环境恣意支配的消极个体。特性具有积极性、能动性，并统帅全部心理活动去改造客观世界和主观世界。 （五）特性的固定性 从表现上看，人的特性一旦构成，就具有相对的固定性。 （六）特性的完好性 如前所说，特性是个完好的统一体。一个人的各种特性倾向、心理进程和特性心理特征都是在其规范比较一致的基础上有机地结合在一同的，决不是偶尔性的随机将就。人是作为全体来看法世界并改造世界的。 （七）特性的开展性 婴儿出生后并没有构成本人的特性，随着其生长，其心理不时丰厚、开展、完善，逐步构成其特性。从方式上讲，特性不是预成的，而是心理开展的产物。 （八）特性的社会性 特性是有一定社会位置和起一定社会作用的有意识的个体。特性是社会关系的客体 ，同时它又是一定社会关系的主体。特性是一个处于一定社会关系中的活生生的人和这个人所具有的意识。特性的社会性是特性的最实质特征。 从特性的开展性 与特性的社会性来看，特性的构成一方面有赖于个人的心理开展程度，另一方面有赖于个人所处的一定的社会关系。研究人的特性难题，必需以马克思主义关于人的实质的学说为基础和动身点。马克思已经指出：“人的实质并不是单个人所固有的笼统物，实践上，它是一切社会关系的总和。” 因而，只要在实际操作中，在人与人之间的交往中，调查社会要素对人的特性构成的决议作用，才能迷信地了解特性。 研究特性，就是研究人，就是研究人生。特性理论就是关于人的理论，就是关于人生的理论。人人都有特性，人人的特性都各不相同。正是这些具有千差万别特性的人，组成了我们这个生动生动、丰厚多彩的大千世界和各种各样、既相互联络又相互制约的人类群体，推进着历史的前进和时代的变迁。这是关于每个人都有共同的特性，心理学上特性有哪些组成局部？的解答。165

0-6岁的关键养育及弥补（回放）

¥0

去领取​

1、概念的定义①特性特性是特性心理特征的简称。特性心理特征是一个人经常见的、固定的、长久的心理特点。特性心理特征包括才能、气质和性情。才能是保证人们成功地进行实践活动的固定的身心特点的有机结合。气质是个人心理活动的动力特征。比较盛行的心理学家对气质的分类有四种：①胆汁质。代表人物李逵（风风火火）；②粘液质。代表人物沙僧（渐渐悠悠）；③抑郁质。代表人物林黛玉（善感多思）；④多血质。代表人物王熙凤（八面玲珑）。②性情性情是个人固定的生活态度及其习气的行为方式。性情属于特性（心理特征）。人的性情有两大类：①外向、生动的性情；②内向、沉稳的性情。两类性情没有好坏之分。“性情决议命运”的观念是错误的，无论是内向的性情还是外向的性情都有成功的人物。2、区别和联络①区别：特性与心理进程相对应，性情与才能和气质相并列；特性的外延大，性情的外延小。②联络：性情是特性的一个方面、是特性的组成局部。37

特性就是一个人总的固定的心理特征和行为形式。每个人都有本人共同的特性。在人的特性中性情居于核心的位置。它决议个人的活动方向，是区别于他人的最主要特征。所谓性情就是一个人对事物的固定态度和与其相顺应的习气化了的行为方式。人的性情的构成和开展的基础是先天的气质特征，气质是一个人生来就具有的心理活动的动力特征， 包括强度、速度、固定性和指向性等多方面的内容。依据目前的迷信看法， 以为气质的生理基础是人的高级神经活动类型。最经常见的分类办法是分为粘液质、抑郁质、多血质和胆汁质四品种型。气质自身并没有肯定的好坏之分，也并不是完全不能改动的。环境要素对性情的构成和开展具有决议性的作用，其中儿童时期家庭环境最为重要。在家庭环境中，家庭的构造、儿童在家庭中的社会位置、家庭的氛围、家庭成员的典范作用和家庭的养育方式等都会对儿童的性情发生不同水平的影响。 性情不只与身心安康有亲密的关系，还对人生的许多重要方面， 如事业成就、人际关系、职业选择和婚姻，都有很大的影响。“收获性情，收获命运”是一句印度的谚语。这句谚语最最少告诉了我们两个意思：一是性情是可以收获的，也就是说性情是可以塑造的；二是性情与命运有亲密的联络，在这里我们可以把它了解为性情对人生有重要的影响。性情是人的特性之中最重要的局部。所谓特性就是一个人总的固定的心理特征和行为形式。每个人都有本人共同的特性。50亿人就有50亿种特性，就像世界上没有哪两个人的面相完全相同一样，即便是孪生子也不例外。特性不同，就会在待人处世上表现出差别性。我们只需细心察看就不难发现，面对同一个波折，有的人觉得无所谓，不在乎，有的人则以为了不得、不得了；处于相同的困境之中，有的人镇定如常，坚韧不拔，仍然坚持向上乐观的态度；而有的人则懊丧忧虑，坐立不安，甚至精神崩溃。人的特性是由气质、性情、兴味、才能等多方面所组成的，但在人的特性中性情居于核心的位置。它决议个人的活动方向，是区别于别人的最主要特征。所谓性情就是一个人对事物的固定态度和与其相顺应的习气化了的行为方式。人对事物的态度基本上可以分为对己、对人、对事三个方面，一个人的性情就是他的各种共同的心理特征的总和。在人的性情构造中，通常会具有如下一些特点：全体性、矛盾性、固定性、可塑性、复杂性、主导性、层次性。人的性情一旦构成，想改动是比较困难的，这就提示我们若想拥有良好的性情，最好在儿时就开始留意培育。但这并不是说，人的性情构成后就无法改动了，只需有决心、有恒心，再加上办法妥当，性情是可以调整的。人的性情构成的主要缘由是什么呢?有人强调先天的要素，有人强调后天的要素。目前多数学者以为，两者都起作用，但当前天的作用为主。孔子早就说过： “性相近也，习相远也。”汉代杨雄说：“人之性也善恶混，修其善则为恶人，修其恶则为善人。”良好性情的培育越早越好， “为之于未有，治之于未乱”.《老子》培育良好性情一定要留意一个“度”字。《红楼梦》中说妙玉是“太高人愈妒，过洁世同嫌”。凡事过犹不及，物极必反，坏事过了头就变成好事，真理向前迈进一步就成为错误，缺点往往是优点的不适当延伸， 良好性情若走极端就化作性情缺陷。例如，慎重和仔细本属于良好的性情特征，但超越了一定的度就会走向背面。表现为死板、顽固、拘泥、钻牛角尖、苛求本人十全十美，把更多无所谓的事情化作本人的心理担负，严重者会招致心理疾病。31

在日常的人际交往中，我们会发现，有的人行为举止、音容笑貌令人难以忘怀；而有的人则很难给他人留下什么印象。有的人虽曾见过一面，却给他人留下持久的回想；而有的人虽然临时与他人相处，却从未在人们的心目中掀起波涛。呈现这种景象的缘由就是特性在起作用。通常来说，鲜明的、共同的特性容易给人以深入的印象，而平淡的特性则很难给人留下什么印象。在日常生活中，人们对特性也容易发生一些误解，往往以为一个“顽强”、“要强”、“坦白”、“顽固”的人很有特性；而“文雅”、“平和”、“文雅”、“懦弱”的人没有特性。这种看法是不对的，至多说是不片面的。“顽强”、“要强”、“坦白”、“顽固”是一种人在其生活、实际操作中常常的、带有一定倾向性的个体心理特征，是一个人区别于其别人的精神相貌或许心理特征。由于这种倾向的特性特征比较鲜明、共同，往往容易给人留下深入的印象。而“文雅”、“平和”、“文雅”、“懦弱”也异样是一种性情平和、希望与别人和睦相处的人带有倾向性的个体心理特征和区别于其别人的精神相貌或心理特征。只不过这种倾向性的特性特征比较平淡而不鲜明，往往不容易给人留下深入的印象罢了。由此可见，不论是哪一种倾向性的特性特征，不论这种特征是鲜明的还是平淡的，它都标明了一种特性。心理特征人人都有，精神相貌人人不可缺少。从这种意义上来说，世界上不存在没有特性的人。特性是指一个人在其生活、实际操作活动中常常表现出来的、比较固定的、带有一定倾向性的个体心理特征的总和，指一个人区别于其别人的共同的精神相貌和心理特征。特性关于一个人的活动、生活具有直接的影响；关于一个人的命运、出路有直接的作用。特性的内涵、外延非常丰厚，我们所提的“要强”、“顽固”、“坦白”或“文雅”、“平和”、“懦弱”等只不过是特性的一些详细表现方式，而不是特性的全部内容。特性其实是一个构造或许说是一个系统。讨论特性的构造，目的在于找出特性的各种特征和表现，提醒出特性的实质特点。特性的构造概念分为狭义的和广义的两种。狭义构造的成分有：特性倾向性——指人对社会环境的态度和行为的积极特征，包括需要、动机、理想、信心和世界观等；特性心理特征——指人的多种心理特点的一种共同结合。其中包括完成某种活动的潜在可能性的特征，即兴味和才能；心理活动的动力特征，即气质；对理想环境和完成活动的态度上的特征，即性情。从广义方面来讲，除了上述两种比较固定的带有一向性的狭义的构造成格外，还应包括心理进程（如认知、情感、意志等进程）和心理形态。心理形态包括表如今情感方面的热情和心境，留意力方面的集中和分散，意志中的决心和缺乏决心等。广义的特性构造实践是指人的整个心理构造，把特性和人作为同一言语了解。特性构造的这些成分或要素，又因人、时间、地点、环境的不同而相互陈列组合，结果就发生了在特性特征上千差万别的人和一个人在不同的时间、地点环境中的特性特征的变化。上面我们仅从人的日常表现上初步讨论了特性的通常定义，下面我们还有必要从理论上进一步深化研究特性这个概念，并看一看目前心理学界是如何解释和定义特性这个概念的。人的心理活动是丰厚而复杂的，它主要包括心理进程和特性两个方面。特性一词最后来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的面具，后来指演员——一个具有特殊性情的人。通常来说，特性不只指一个人的外在表现，而且指一个人的真实的自我。研究人的特性难题，必需以马克思主义关于人的实质的学说为基础和动身点。马克思已经指出：“人的实质并不是单个人所固有的笼统物，实践上，它是一切社会关系的总和。”因而，只要在实际操作中，在人与人之间的交往中，调查社会要素对人的特性构成的决议作用，才能迷信地了解特性。由于特性是一种较复杂的心理景象，又由于特性心理学作为一门学科历史还较短，因而到目前还没有一个统一的、为一切研究者共同承受的明白定义。就目前西方心理学界研究的状况来看，从其内容和方式分类方面来看，主要有下面五种定义：第一，罗列个人特征的定义，以为特性是个人品格的各个方面，如智慧、气质、技术和德行。第二，强调特性总体性的定义，以为特性可以解释为“一个特殊个体对其所做所为的总和”。第三，强调对社会顺应、坚持均衡的定义，以为特性是“个体与环境发生关系时身心属性的紧急综合”。第四，强调个人共同性的定义，以为特性是“个人所以有别于别人的行为”。第五，对个人行为系列的整个机能的定义，这个定义是由美国著名的特性心理学家阿尔波特（G．W．Allport）提出来的。他以为“特性是决议人的共同的行为和思想的个人内部的身心系统的动力组织。”目前，心理学界通常以为阿尔波特的特性定义比较片面地概括了特性研究的各个方面。首先，他把特性作为身心倾向、特性和反响的统一；其次，提出了特性不是固定不变的，而是不时变化和开展的；最后，强调了特性不单纯是行为和理想，而且是制约着各种活动倾向的动力系统。阿尔波特关于特性的上述定义至今仍被西方的许多心理学教科书所采用。前苏联心理学家通常是从人的精神相貌方面给特性下定义的。从这方面了解特性的心理学家又有两种状况：一局部心理学家把特性了解为具有一定倾向性的各种心理质量的总和。目前我国的一些心理学教学材料也持这种观念。另一局部心理学家只从心理的差别性方面把个别心理特征了解为特性。应该说，前一种看法是比较恰当的。他们以为人的才能、气质和性情等特性特征并不孤立存在，而是在需要、动机、兴味、信心和世界观等特性倾向的制约下构成的全体。然后一种看法过于狭窄，没有看到特性倾向在特性中的作用，缺乏对特性各个特征作为有机的全体对待，它显然没有提醒出特性的本质。由于特性的复杂性，我国心理学界对特性的概念和定义尚未有一致的看法。我国第一部大型心理学词典——《心理学大词典》中的特性定义反映了多数学者的看法，即：“特性，也可称人格。指一个人的整个精神相貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。特性构造是多层次、多正面的，由复杂的心理特征的共同结合构成的全体。这些层次有：第一，完成某种活动的潜在可能性的特征，即才能；第二，心理活动的动力特征，即气质；第三，完成活动职责的态度和行为方式的特征，即性情；第四，活动倾向方面的特征，如动机、兴味、理想、信心等。这些特征不是孤立的存在的，是扑朔迷离 、相互联络、有机结合的一个全体，对人的行为进行调理和控制的。”也有多数学者提出将“特性”和“人格”加以区别，以为特性即个体性，指人格的共同性；人格是一个复杂的内在组织，它包括人的思想、态度、兴味、气质、潜能、人生哲学以及体魄和生理等特点。综上所述，虽然心理学家们对特性的概念和定义所表达的看法不尽相同；但其基本精神还是比较一致的：“特性”内涵十分宽广丰厚，是人们的心理倾向、心理进程、心理特征以及心理形态等综合的心理构造。特性倾向性是指决议一个人的态度、行为和积极性的选择性的动力系统。特性倾向性是人的特性构造中最活泼的要素，它是一个人进行活动的基本动力。特性倾向性决议着人对理想的态度，决议着人对看法活动的对象的趋向和选择。特性倾向性主要包括需要、动机、兴味、理想、信心和世界观。它较少受生理、遗传等先天要素的影响，主要是在后天的培育和社会化进程中构成的。特性倾向性中的各个成分并非孤立存在的，而是相互联络、相互影响和相互制约的。其中，需要又是特性倾向性乃至整个特性积极性的源泉，只要在需要的推进下，特性才能构成和开展。动机、兴味和信心等都是需要的表现方式。而世界观属于最高指点位置，它指引着和制约着人的思想倾向和整个心理相貌，它是人的言行的总动力和总动机。由此可见，特性倾向性是以人的需要为基础、以世界观为指点的动力系统。人的实质并不是单个人所固有的笼统物，实践上，它是一切社会关系的总和。——马克思特性，是一个人内部决议他对其环境共同顺应的、心里系统的动力组织。——阿尔波特研究特性，就是研究人，就是研究人生。特性理论就是关于人的理论，就是关于人生的理论。人人都有特性，人人的特性都各不相同。正是这些具有千差万别特性的人，组成了我们这个生动生动、丰厚多彩的大千世界和各种各样、既相互联络又相互制约的人类群体，推进着历史的前进和时代的变迁。特性是由多种心理景象构成的，这些心理景象有些是显而易见的，他人看得清楚，本人也察觉得很明显，如热情、健谈、直爽、脾气急躁等；有些非但他人看不清楚，就连本人也感到模模糊糊。（一）特性的倾向性个体在构成特性的进程中，时时处处都表现出每个个体对外界事物的特有的动机、愿望、定势和亲合力，从而开展为各自的态度体系和内心环境，构成了个人对人、对事、对本人的共同的行为方式和特性倾向。（二）特性的复杂性特性是由多种心理景象构成的，这些心理景象有些是显而易见的，他人看得清楚，本人也察觉得很明显，如热情、健谈、直爽、脾气急躁等；有些非但他人看不清楚，就连本人也感到模模糊糊。（三）特性的共同性每个人的特性都具有本人的共同性，即便是同卵双生子甚至连体婴儿长大成人，也异样具有本人特性的共同性。（四）特性的固定性人的特性是逐步构成的，一旦构成某种特性，包括它的组成局部，都具有相对的固定性。（五）特性的完好性如前所说，特性是个完好的统一体。一个人的各种特性倾向、心理进程和特性心理特征都是在其规范比较一致的基础上有机地结合在一同的，决不是偶尔性的随机将就。人是作为全体来看法世界并改造世界的。（六）特性的积极性特性是个动力倾向系统的构造，不是被客观环境恣意支配的消极个体。特性具有积极性、能动性，并统帅全部心理活动去改造客观世界和主观世界。特性魅力参考材料：特性的概念一、什么是特性在西方，特性一词源于拉丁语Persona，它有两个含义：一方面，原指演员在舞台上所戴的假面具，后引申为一个人在生命舞台上所扮演的角色；另一方面，指能独立考虑、具有共同行为特征的人。特性，在西方又称人格。由于特性构造较为复杂，因而，许多心理学者从本人研究的角度提出特性的定义，西方人格心理学家奥尔波特(G．W．Allport)曾综述过几十个不同的定义。如美国心理学家吴伟士(R.S.Woodworth)以为：“人格是个体行为的全部质量。”美国人格心理学家卡特尔(R.B.Cattell)以为：“人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联络在一同的。”古代心理学通常把特性定义为一个人的整个精神相貌，即一个人在一定社会要求下构成的、具有一定倾向的、比较固定的心理特征的总和。婴儿出生后只是一个个体，但并没有构成本人的特性，尚未生长为一个社会的人，所以，称他们为“未成人”。随其生长，他的内部世界在丰厚着、开展着、完善着，最后生长为一个从事社会实际操作活动的独立的个体，生长为完全的、理想的、详细的社会成员，构成了片面全体的个人，长久统一的自我，这时他便具有了本人的特性。研究和掌握人的特性心理，其目的之一，就是为教育实际操作服务。由于，每个学生的特性心理，既是教育的结果，又是教育的前提要求。只要针对学生的不同特点，采取不同的教育措施，才能获得良好的教育效果。我国古代著名教育家孔子倡导的因材施教，至今被人们所注重，并成为教育教学应遵照的重要准绳之一。这里的“材”就是指学生的特性特点。理解并掌握学生的特性特点，是对学生进行有效教育和教学的主要根据。许多优秀的教员，他们的成功，无不是树立在对教育对象特性特点的深入理解之上，并能依据其特性特点采取教育教学措施，从而取得了好的教育效果。二、特性的特性研究特性必需讨论它的特性及表现，这样才能把特性心理与其他心理景象区别开来。特性具有以下几方面特性。1．自然性与社会性人的特性是在先天的自然素质的基础上，过关后天的学习、教育与环境的作用逐步构成起来的。因而，特性首先具有自然性，人们与生俱来的感知器官、运动器官、神经系统和大脑在构造上与机能上的一系列特点，是特性构成的物质基础与前提要求。但人的特性并非单纯自然的产物，它总是要深深地打上社会的烙印。初生的婴儿作为一个自然的实体，还谈不上有特性。特性又是在个体生活进程中逐步构成的，他在很大水平上受社会文明、教育教养内容和方式的塑造。可以说，每个人的人格都打上了他所处的社会的烙印，即个体社会化结果。正如马克思所说：“‘特殊的人格’的实质不是人的胡子、血液、笼统的肉体本性，而是人的社会特质。”“人的实质并不是单个人所固有的笼统物，实践上，它是一切社会关系的总和。”由此可见，特性是自然性与社会性的统一。2．固定性与可塑性特性的固定性是指个体的人格特征具有跨时间和空间的一致性。在个体生活中暂时的偶尔表现的心理特征，不能以为是一个人的特性特征。例如，一个人在某种场所偶尔表现出对别人冷淡，缺乏关怀，不能以此以为这个人具有自私、冷漠的特性特征。只要一向的、在绝大多数状况下都得以表现的心理景象才是特性的反映。在学校教育中，我们常常可以看到，每个学生都具有一些不同的、常常表现的心理特征，如有的学生关怀集体，热情协助同学，生动开朗；有的学生对集体的事也关怀，但不善言谈，稳重，踏实，埋头苦干，这不同的行为表现不只是在班集体中，在其他场所也是如此，因而，这才能把某个学生同另一个学生在精神相貌上区别开，也才能意料某学生在一定状况下会有什么样的行为举止。总之，一个人的特性及其特征一旦构成，我们就可以从他儿童时期的人格特征揣测其成人时期的人格特征。虽然如此，特性或称人格决不是一成不变的。由于理想生活十分复杂，随着社会理想和生活要求、教育要求的变化，年龄的增长，主观的努力等，特性也可能会发生某种水平的改动。特别是在生活中经过严重事情或波折，往往会在特性上留下深入的烙印，从而影响特性的变化，这就是特性的可塑性。当然，特性的变化比较迟缓，不可能立竿见影。由此可见，特性既具有相对的固定性，又有一定的可塑性。教育职业者要充沛看法到这一点，实行教育职责时才能有耐性和决心。3．共同性与共同性特性的共同性是指人与人之间的心理和行为是各不相同的。由于构成特性的各种要素在每个人身上的侧重点和组合方式是不向的。如在看法、情感、意志、才能、气质；性情等方面反映出每个人共同的一面，有的人知觉事物细致、片面，擅长剖析；有的人知觉事物较粗略，擅长概括；有的人情感较丰厚、细腻，而有的人情感较冷淡、麻痹等。这好像世界上很难找到两片完全相同的叶子一样，也很难找到两个完全相同的人。强调特性的共同性，并不扫除特性的共同性。特性的共同性是指某一群体、某个阶级或某个民族在一定的群体环境、生活环境、自然环境中构成的共同的典型的心理特点。正是特性具有的共同性和共同性才组成了一个人复杂的心理相貌。三、特性心理构造特性心理作为全体构造，可划分为既相互联络又有区别的两个系统，即特性倾向性(动力构造)和特性心理特征(特征构造)。1．特性倾向性特性倾向性是特性中的动力构造，是特性构造中最活泼的要素，是决议社会个体开展方向的潜在力气，是人们进行活动的基本动力，也是特性构造中的核心要素。它主要包括需要、动机、兴味、理想、信心与世界观、自我意识等心理成分。在特性心理倾向中，需要是特性积极的源泉；信心、世界观居最高层次，决议着一个人总的思想倾向；自我意识对人的特性开展具有重要的调理作用。2．特性心理特征特性心理特征是特性中的特征构造，是个体心理差别性的集中表征，它标明一个人的典型心理活动和行为，包括才能、气质和性情。特性倾向性和特性心理特征相互联络、相互制约，从而构成一个有机的全体。特性对心理活动有积极的引导作用，使心理活动有目的、有选择地对客观理想进行反映。特性差别通常是指人们在特性倾向性和特性心理特征方面的差别。这是关于每个人都有共同的特性，心理学上特性有哪些组成局部？的解答。55

通常来说心理学上特性主要是由性情和个人特点组成的。110

个人不同的特性，称为共同的特性，特性是每个人共同的地方73

特性、性情、人格中文上的区别：特性指在一定的社会环境下构成的比较固定的特性，有好有坏。性情指个体对人对事的行为方式上所表现出来的心理特征。人格指人的品格或许人作为权利主体的资格，是性情、气质、才能的总和，有高有低。气质通常指个人的作风。关于国内心理学研究而言，特性、性情、人格其实含义是相同的，只是关于Personality这个英文单词的不同译法，个人以为译为性情比较契合英文的本意及中国的国情。心理学上的气质指的是受神经活动影响较大的、固定的性情特点。28