有木有人看法爱情询问师或许是心理询问师有的话留个QQ可以么？

我们生活在比较之中，有黑暗才有黑暗，有恨才有爱，有坏才有好，有别人和别人所做的事我们才晓得本人是谁，本人在做什么。一切都在比较中才干存在，没有丑便没有美，没有得到便没有拿到。异样，我们总惧怕死亡，而假如人真的可以永远活着，我想人们异样会像惧怕死亡一样惧怕永久，或厌倦永久人生就是由愿望不满足而苦楚和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。--不要随便去否认。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们苦楚的愿望。

【实战课】如何让AI成为你的工作助理

¥0

去领取​

人所执迷的愿望是如此虚妄、空泛、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人降生在这个世界是自愿的，生来就有的俗世的品德与竞争认识注定了我们的不自在。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰落，它应该是受你的心灵、你的高兴的需要而去自主选择。

5

我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一同，我们的人生便圆满了。

人的终身中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是拿到真爱。有一团体爱

6

生命的长度无需受制于肉体自然的衰落，它应该是受你的心灵、你的美与高兴的需要而去确定。

人具有死亡的权益。我们该当主张高兴人生，就是凡是在你活着的每一时辰你都是安定与

生命如艺术品一样，不管其长短，都在生命的进程中彰显着属于他的巧妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段景色，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟马虎义之所在。

如何这样，我们会发现，我们生活的这个世界处处充溢了活力、美和喜悦。

7

人生就是由愿望不满足而苦楚和满足之后无趣这两者所构成。

有一个年轻人在森林里的伐木场职业，却在都市里租下房子寓居，每天奔走于两地，他说他喜欢纸醉金迷、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的热情和火热，他的理想是做一名下流社会的人。金钱和名色的愿望曾经让他疯狂了。我告知他：你所想象的事物被你蒙上了奥秘的光环，实践等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能遵从我的建议。他深堕入愿望中，由此偏执，不能自拔。

愿望的事物是一个发光体，充溢奥秘和迷惑性，这是人们苦楚的本源

最困扰我们的愿望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所盼望的事物真的变成理想的时候，我们会发现，原来它并非那么华美，有时还让我们觉得充溢了极强的诈骗性。

－一切真实的都是朴素无华的。一切热情的盼望和酷爱假如能给我们带来高兴，那我们可以去抱有那份愿望。假如它给我们带来了苦楚，我们一定要警惕它的虚幻性！

一切人的人生都是极度伟大的，你所看见的那些你未拿到、你盼望拿到的所谓的幸福，也极度伟大，不要被本人的愿望（想象）所诈骗。

人们对爱情的绝望是由于人们参考了错误的爱情标本--人间少数人的爱情都是天性的或许是功利的。天性的爱情是男女之间在适当的青春年龄里天性地相互吸引，这是一种地道的自然规律，而没有深层次的肉体范畴里的调和和心灵共鸣，它在暂短的时刻里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权益、财富渲染下的美丽假象。

（摘录自《严重人生启示录》 龚咏雨/著）

人的生命总有一天会逝去，我活着的意义，就是让本人在老年躺在病床上的时候，晓得本人没有无所作为的过完终身，不会由于没有任何生命的痕迹而感到懊悔。

巨人摘录

一团体的价值，应该看他奉献什么 ，而不该当看他获得什么 。－ 爱因斯坦

人活着的目的和意义就在于一心一意为人民服务。为人民服务的概念是毛泽东初次提出来的。－毛主席

为大少数人带来幸福的人是最幸福的人。－马克思

假如一团体把本人的事业融入到为大少数人谋幸福的行业，那他享受的到的高兴就超越了普通意义的高兴，这种高兴的强度是普通高兴无法比较的，它可以给人带来弱小的意志力和克制困难的才能，带来特殊的高境界的肉体享受。－马克思

人生最终的价值在于觉悟和考虑的才能，而不只在于生活。－亚里士多德

差不多上这样吧，没有爱情就只能追求物质

给女朋友讲故事

还是选择爱情故事

假如你想恶作剧

想女朋友陪也可以讲点鬼故事

讲讲身边发作的故事也可以

其实这就是谈情说爱的一种方式

内容靠本人掌握

有钱有爱这两件事历来都不矛盾，矛盾的是我们又想有这种需求，又缺乏看法这种人的才能。

我看法一个 很有责任心额 2674885675

给女朋友讲故事

还是选择爱情故事

假如你想恶作剧

想女朋友陪也可以讲点鬼故事

讲讲身边发作的故事也可以

其实这就是谈情说爱的一种方式

内容靠本人掌握

32岁了没有谈过恋爱是挺费事的，不过也不要心急，也许机缘还没有到。你如今应该调整好意态，遇到适宜的人就大胆追求，相信你会找到属于本人的爱情的。