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5-12岁孩子养育与学习的问题（回放）

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有某种潜认识比方“我一定会输”，然后把发作的事情主观化，只看失望一面。就是本人会被本人心理作用带着走。

又比方看星座运势，然后把发作的事情，来做比对。心里刻意营建一种假象。。。

我团体看法。。

心理强迫说，费尔巴哈(1804～1872年)德国古典唯心主义哲学家所倡。费氏心理强迫说的中心在于将苦楚停止合理的比量上。是罪刑法定准绳的实效理论基础。 费尔巴哈以为“人是防止不快、追求高兴、权衡利害之下停止活动的植物，假如把刑罚作为立功的结果事后予以规则，施行立功时立刻执行法律上规则的刑罚，那么人们就会把不立功而发生的小的不快和因受刑罚而发生大的不快，合理地加以权衡，由于了防止大的不快抑制小的不快而不去立功，就有必要在法律上事后规则立功与刑罚的关系。” 心理强迫说强化人们对立功与刑罚必定相系确实信，除对详细立功立刻执行刑罚之外，尤其重要的是以法律事后明白规则各种立功及其立功后应受的刑罚处分。由此，意欲立功者无论有何立功趋向，都将面临着刑罚的威慑，从而使刑罚的心理强迫作用得以充沛发扬。

心理强迫说，是由费尔巴哈提出的学说，其中心在于将苦楚停止合理的比量上。

心理强迫说，费尔巴哈,德国刑法学家，近代刑法学之父。此费尔巴哈为著名唯心主义哲学家路德维希·费尔巴哈（1804-1872）之父。

费尔巴哈以为“人是防止不快、追求高兴、权衡利害之下停止活动的植物，假如把刑罚作为立功的结果事后予以规则，施行立功时立刻执行法律上规则的刑罚，那么人们就会把不立功而发生的小的不快和因受刑罚而发生大的不快，合理地加以权衡，为了防止大的不快抑制小的不快而不去立功，就有必要在法律上事后规则立功与刑罚的关系。”

心理强迫说以人为理智植物，又有无私的特性为基点。心理强迫说强化人们对立功与刑罚必定相系确实信，除对详细立功立刻执行刑罚之外，尤其重要的是以法律事后明白规则各种立功及其立功后应受的刑罚处分。由此，意欲立功者无论有何立功趋向，都将面临着刑罚的威慑，从而使刑罚的心理强迫作用得以充沛发扬。

费氏心理强迫说的中心在于将苦楚停止合理的比量上。是罪刑法定准绳的实效理论基础。费尔巴哈于1802年依据其心理强迫学说，最先在其教科书中以拉丁文格言方式，将罪刑法定主义表述为“法无明文规则不为罪，法无明文规则不处分”。

我不非常清楚你所说的强迫心理是什么？但可以揣测你所说的强迫心理指的是强迫症。例如：强迫计数，强迫思想，强迫反省等，来访者明晓得那样做没有意义，但就是抑制不住本人。强迫症属于神经症的范围，需要在心理医生的协助下停止医治。

有某种潜认识比方“我一定会输”，然后把发作的事情主观化，只看失望一面。就是本人会被本人心理作用带着走。

又比方看星座运势，然后把发作的事情，来做比对。心里刻意营建一种假象。。。

我团体看法。。

心理强迫说，费尔巴哈(1804～1872年)德国古典唯心主义哲学家所倡。费氏心理强迫说的中心在于将苦楚停止合理的比量上。是罪刑法定准绳的实效理论基础。 费尔巴哈以为“人是防止不快、追求高兴、权衡利害之下停止活动的植物，假如把刑罚作为立功的结果事后予以规则，施行立功时立刻执行法律上规则的刑罚，那么人们就会把不立功而发生的小的不快和因受刑罚而发生大的不快，合理地加以权衡，由于了防止大的不快抑制小的不快而不去立功，就有必要在法律上事后规则立功与刑罚的关系。” 心理强迫说强化人们对立功与刑罚必定相系确实信，除对详细立功立刻执行刑罚之外，尤其重要的是以法律事后明白规则各种立功及其立功后应受的刑罚处分。由此，意欲立功者无论有何立功趋向，都将面临着刑罚的威慑，从而使刑罚的心理强迫作用得以充沛发扬。