中级经济师

我大学学的经济思想史，想报名考试中级经济师，需要满足哪些要求啊？

2019-11-19 15:32 1308浏览 9回答

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9条回答

1楼 · 2019-11-19 16:13.采纳回答

我大学也学的经济思想史，据我理解报名参与经济专业资格考试的人员应反对中国共产党在社会主义初级阶段的根本道路，遵纪违法，恪守社会私德。并具有以下要求之一者，均契合中级经济师报名考试要求。1.中等专业学校毕业后从事专业职业满10年，获得经济专业初级资格（含1992年年底以前经过政府考试取得的经济员资格或1993年1月6日前依照政府一致规则评聘的初级经济专业职务）。2.大学专科毕业后从事专业职业满6年；大学本科毕业后从事专业职业满四年。3.获第二学士学位后或研讨生班结业后从事专业职业满2年。4.获硕士学位后从事专业职业满1年；获博士学位。上述报名要求中有关学历或学位的门槛是指经政府教育行政部门供认的正轨学历或学位。从事相关职业年份是指获得规则学历前后从事该项职业时刻的总和，其规则的从事经济专业职业时刻计算截止日期为当年12月31日。

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立体之家

2楼-- · 2019-11-19 16:12

学习西方经济思想史的播种摘要：观瞻数百年来经济学思想史之演进和生长，西欧无疑是近代经济学成型和迅速生长的摇篮，在英国构成了一个所谓的“斯密—李嘉图—穆勒的古典体系”；英国剑桥可谓古代经济学的摇篮，马歇尔完成了从古典的“斯密—李嘉图—穆勒”形式向古代形式的转变；“芝加哥考试界”对新古典经济学的信仰和保卫，为经济学在当代的开展作出了宏大的奉献。关键词：古典体系；新古典经济学；芝加哥考试界本世纪就要在我们面前走完它的最初时辰，人类将从此跨入又一个千年。世纪回眸，千年阅读和阅读千年，与其说是对我还不如说是对经济学的应战。８０年代初，研修中国现代经济及经济思想史的书，我的确晓得经济和经济思想那悠久和源源流长的历史，但我并不真正晓得今天我所了解的经济学究竟有多陈旧。后来在西方，人们常说经济是陈旧的，但经济学却是年轻的迷信。这显然是由于他们并不把比方思想巨匠亚里士多德视为经济学家的缘故。这自然是有道理的。我再补充一句希望可以破题的话：经济学虽然无法因过来的千年而显示其辉煌，但却因其辉煌而渲染着一个千年的完毕。一、古典体系在１９世纪末之前，西欧无疑是近代经济学成型和迅速生长的摇篮。从英国的配第到法国的魁奈，从斯密到萨伊，从李嘉图到瓦尔拉，从屠能到西尼尔，从格森到古诺等等。而在１７５０－１８７０年这段时期，也就是从重农主义到瓦尔拉的普通平衡理论的发生这段时刻，英国的“古典经济学”实践上又成了近代的“经典”经济学，在经济思想史上占据着重要的地位。熊彼特好象说过，在这一段时期，英国构成了一个所谓的“斯密—李嘉图—穆勒的古典体系”。当然，从更广泛的意义上说，属于这个“古典体系”的除了斯密、李嘉图、穆勒之外，还应该包括象马尔萨斯、马克思等这样伟大的经济学家。作为古典的经济学，先人关于什么是古典经济学的中心论题以及什么又是古典的体系这样的成绩在经济思想史上不断是存有争论的。争论的主要焦点是，如何评价斯密和李嘉图的经济学在“古典体系”中的相对位置？李嘉图的经济学能否承继了斯密的“体系”？首先，我们必需注重“政治经济学”一词在古典经济学家那里的重要意义。在古典的意义上，“政治经济学”涵盖了今天我们称之为经济学和经济政策的全部内容。我所看到的许多文献在触及古典的政治经济学的含义时都提到斯密在《国富论》第４卷的导言中所写的一段话：“作为为政治家或立法者服务的迷信分支，政治经济学有两个明白的目的：首先，它要为人们提供，或许更恰外地说，使人们可以为本人提供丰厚的支出或生活材料；其次，向政府或全体国民提供足以维持公用事业的财源。政治经济学研讨的目的，是要使国富民强”。这段话后来也成为伦敦经济学院的首领人物莱昂罗宾斯（ＬＲｏｂｂｉｎｓ）教授在《过来和如今的政治经济学》（１９７６）一书中所倡议的研讨传统的基础。那么，古典经济学的“中心”成绩究竟是什么呢？在斯密５２岁完成的５卷本巨著《国富论》中，经济学阐述的成绩确实是包罗万象的，但斯密提出并论证的“自然的自在制度”（特别是自在贸易学说）经济理论则在１２０年后的马歇尔那里转换成古代主流经济学的本质性架构。可是，如今简直一切的古典经济学说史家都以为，李嘉图的著作《政治经济学及赋税原理》（１８１７）的出版使斯密的经济学体系发作了从概念、范式到重点的变化。例如，有的当代学者以为，斯密考试界的英国古典经济学在１８１７年当前确实要由“李嘉图式的古典经济学”来限定了，甚至还有“李嘉图反动”之说。不过，正如熊彼特的观念那样，从英国古典经济学的开展阶段来说，李嘉图的经济学体系能够确实是从斯密到穆勒体系这条开展主线的一个小小的弯路。这一点在丹尼斯奥布莱恩（ＤＯ’Ｂｒｉｅｎ）１９７５年出版的著作《古典经济学家》和１９８１年宣布的论文“李嘉图式的经济学和李嘉图的经济学”中拿到了发扬。在《新包格雷夫经济学大辞典》的“古典经济学”条目下，著名的经济思想史学家布劳格（ＭＢｌａｕｇ）仔细地比较了李嘉图的经济学体系和斯密体系的区别。他以为，好在李嘉图的“弯路”很快就被纠正了，由于在１８２３年李嘉图死后的１０年内就根本上被他的“信徒们”丢弃了。因而，包括布劳格在内的不少人还是以为，古典经济学的全体体系依然是分歧的。李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中阐述的成绩比斯密的《国富论》要少得多。不只如此，李嘉图还没有承继斯密的关于价值（价钱）决议的理论体系，而将留意力转到了“分配成绩”。没有正确地把消费（价钱）和分配成绩一致起来的所谓“李嘉图错误”，后来也成为熊彼特在《经济剖析史》（１９５４）中和芝加哥大学的富兰克奈特（ＦＫｎｉｇｈｔ）在《李嘉图的消费和分配理论》（１９５６）中对李嘉图式的古典经济学停止批判的基本缘由。可是，李嘉图的这个“弯路”在英国古典经济学说史上拔出了一个所谓的“作为剩余理论的古典经济学”的话题。当然，也可以这么说，没有李嘉图的这个“弯路”，就没有后来的马克思的经济学。假如我们把“剩余产品”的消费和分配视为李嘉图式的古典经济学的主线的话，那么，正如布劳格所说的那样，把马克思列为最初一批“剩余”的古典经济学家也是恰当的。作为剩余理论的承继人，马克思无疑从李嘉图那里学到了后者的剖析范式。但是，马克思发明性地开展了“剩余价值理论”，这是他对李嘉图式的古典经济学的逾越。为《新包格雷夫经济学大辞典》撰写“马克思”条目的欧内斯特曼德尔称，马克思的剩余价值理论是他对（古典）经济学最具反动性的奉献，他发现的资本主义消费方式的临时运动规律毫无疑问成了他最出色的成就，１９世纪没有第２位作者能象马克思那样一直清醒地预见到资本主义怎样运转、开展和改动世界。确实，马克思首先是一位预言家和社会学家，他的经济学一直在空虚他的社会学框架。在这个意义上，我更欣赏熊彼特在著名的《资本主义、社会主义和民主主义》（１９４２）中对“作为经济学家的马克思”所作的这样的高度评价：“作为经济学家，马克思首先是一个博学的人。马克思作为一个作家，我不断称他为天才和预言家，而我以为有必要突出下面这一点，这似乎有点奇异。但是，认识到这一点是很重要的。天才和预言家通常不是在某一专门的方面很出色，正是由于他们不是某主面的专家，因此具有首创性。但是，马克思的经济学中没有什么能阐明他短少作为学者的素质，或短少理论剖析技术方面的训练。他是一位贪心的读者、一位不知疲倦的职业者。他很少脱漏重要文献。他消化他读过的一切东西，深化考虑每一个现实，怀着热情争论不寻常的成绩的细节，他习气于透视包括整团体类的文明和延续开展的历史。或批判，或支持，或采用，或综合，他对每一个成绩总是要探究透彻。最突出的证明就是他的剩余价值理论，这是理论方面的里程碑”。不过，提起“作为剩余理论的古典经济学”，特别是李嘉图式的经济学，我们也不得不提及本世纪年轻的剑桥大学的斯拉法（ＰＳｒａｆｆａ）所作的杰出奉献。在剑桥，他是和数学家兼经济学家的年轻的拉姆齐（ＦＲａｍｓｅｙ）和冯诺伊曼（ＪＶｏｎＮｅｕｍａｎｎ）一样仅靠３篇论著而成为名声大噪的伟大经济学家的天才。特别是，他于１９６０年出版的仅９９页的小册子《用商品消费商品》可谓创始了一个把斯密、李嘉图和马克思结合为一体的“古典构造”。这种构造复兴了英国古典经济学的“剩余产品”的剖析范式，以致于人们今天干脆把古典经济学称为“斯拉法体系”。二、剑桥遗风 “斯拉法体系”也答应以为英国古典经济学划上一个圆满的句号，但斯拉法的呈现则勾起我对美丽剑桥的回想。１５０年来，这里曾活泼着马歇尔、庇古、凯恩斯、斯拉法、拉姆奇、米德、罗宾逊夫人、哈罗德等一代代出色的经济学家，这使剑桥可谓古代经济学的摇篮。１９２９年５月，经济学家庇古在一次演讲中说到，我们最近先后得到了剑桥的马歇尔和牛津的埃奇沃斯（ＦＥｄｇｅｗｏｒｔｈ），他们俩毫无疑问是近３０年来英国乃至世界上最伟大的经济学家。确实，在《新包格雷夫经济学大辞典》中，有关马歇尔和埃奇沃斯的条目都多达２０页以上。马歇尔作为所谓“剑桥考试界”的开创人，他的《经济学原理》（１８９０）和《工业与贸易》（１９１９）完成了经济学从古典的“斯密—李嘉图—穆勒”形式向古代形式的转换，成为古代西方正统经济学的基础之作。在马歇尔之前，欧洲的经济学特别由于法国的瓦尔拉（ＭＷａｌｒａｓ）、古诺（ＡＣｏｕｒｎｏｔ），德国的屠能（ＪＴｈｕｎｅｎ）和英国的杰文思（ＷＪｅｖｏｎｓ）等经济学家在转换穆勒的构造和研讨范式方面一定对花去马歇尔２０年心血的集大成之作《经济学原理》影响不浅，但马歇尔依然代表一个时代的末尾。马歇尔的“原理”树立了一个较为成熟的经济学的“静态学”剖析范式（这就是我们如今耳熟能详的部分平衡剖析法）。熊彼特在马歇尔的《经济学原理》出版５０周年的留念文章中说，从基本上说，与其说马歇尔发明了还不如说他纯熟地掌握了一种剖析的工具，它不是一个详细的真理，而是一个去发现真理的“ 机械”。另外一点值得一提的是，马歇尔也应该是古代计量经济学的引路人。虽然我们都留意到，在他的《经济学原理》中并没有运用批量的数学和统计学，但正多么多经济学家后来指出的那样，他的“原理”是以数学为基础的，他把数学这个伟大的工具隐藏起来了。马歇尔对经济学的另一大奉献能够就表现在他手下培养出来的一大批弟子了。从真正的意义下去说，这是马歇尔最重要的奉献。庇古自然是马歇尔最自得门徒和“剑桥考试界”的承继人，他还是古代福利经济学的创始者之一。现实上，马歇尔的经济学是由庇古在剑桥为学生讲授并鼎力传达的。凯恩斯是马歇尔和庇古的学生中不算最突出的一个，但毫无疑问，凯恩斯是当代最具影响的马歇尔的弟子。凯恩斯对经济学的奉献来源于他临时构成的货币思想的一系列开展。他在１３年的时刻里完成了代表他思想开展三个阶段的重要著作：《货币变革论》（１９２３）、《货币论》（１９３０）和《通论》（１９３６）。《通论》是一部把货币理论过渡到“微观经济学”的反动性的著作。关于《通论》在经济学说史上的意义的评价，我想再也没有帕廷金的下面这段话更适宜的了：“在《通论》中，我们又重新找到了真正的凯恩斯。这里（正如凯恩斯许多的著作和文章一样）是这样一个先知的鼓舞人心的声响，他发现了一个新的真理，并且确信只要这个真理能援救一个深深堕入各种危机与苦楚之中的世界。这是直接为了劝说全世界的经济学家皈依新的教规和向错误的先知们作妥协而收回的一种明晰而又雄辩的声响，由于后者们我行我素地坚持早已被凯恩斯否认了的古典神话中的种种错误的教导。这就是凯恩斯的著作和文章不但因其严重的迷信成就，而且也由于其成为每个经济学家所承继的一局部文献遗产而出名于世的状况。还有谁不晓得‘在临时，我们都死了’（《货币变革论》，第５６页）这句话？还有谁不晓得，‘经济学家和政治哲学家的思想，不论是正确的还是错误的，其力气之大，往往超出常人预料。现实上，统治这个世界的就只是这些思想。许多实际操作家自以为绝不受任何知识的影响，却往往当上了一些已故经济学家的奴隶。执政的狂人，自称听到了上帝的指示，实践上却是从若干年前一些学术界劣等作者那儿拾取了一些怪诞的想法……比起思想的逐步腐蚀力来，既得利益的权力被过火夸张了。’”② 可是，凯恩斯的《通论》的写作从某种意义上说是在一个被称为“剑桥园地”的具有传奇颜色的气氛中完成的。在２０年代，埃奇沃斯逝世后，凯恩斯担任了英国著名的《经济学杂志》的主编，并倾心于《货币论》的写作。就是在这个时候，凯恩斯诚心肠把曾向马歇尔发难的意大利青年经济学家斯拉法请到了剑桥。现实上，曾经５０岁的凯恩斯和一批２５岁左右的剑桥同事和青年新秀组成了剑桥学术俱乐部的重要成员。在这个俱乐部里，除斯拉法之外，还包括拉姆齐这位年轻杰出的数学家和经济学家，还有凯恩斯的自得门生卡恩（ＲＫａｈｎ）和卡恩的大学同窗罗宾逊夫人（ＪＲｏｂｉｎｓｏｎ）、以及后来大名鼎鼎的哈罗德（ＲＨａｒｒｏｄ）和曾荣膺过诺贝尔经济学奖的米德（ＪＭｅａｄｅ）。提起拉姆齐，他出色的才气和英年早逝（２６岁）给这位剑桥的数学家的后代蒙上了奥秘的颜色。拉姆齐与著名的数学家和博弈论专家冯诺伊曼同生于１９０３年，每团体都只写了终身中最有价值的３篇论文。拉姆齐的这３篇论文辨别是讨论主观概率与功效的“真理与概率”（１９２６）、讨论最优税收的“对税收理论的一个奉献”（１９２７）和讨论单一部门最优增长的“储蓄的数学理论”（１９２８）。他的后两篇论文均宣布在由凯恩斯任主编的《经济学杂志》上。“对税收理论的一个奉献”实践上创始并奠定了古代税收理论的基础，但不断到１９７０年，拉姆齐的这一论文才得以普遍的注重，这主要归功于鲍莫尔（ＷＢａｕｍｏｌ）教授等一批学者在７０年代对规模经济明显行业的定价成绩的集中研讨。鲍莫尔还以“拉姆齐定价”为条目在《新包格雷夫经济学大词典》中引见了拉姆齐的这一重要奉献。另外，在拉姆齐的这篇论文宣布７０年当前，从牛津刚转入剑桥任教的米尔利斯（ＪＭｉｒｒｌｅｅｓ）教授由于开展了这一最优税收理论而被授予诺贝尔经济学奖。拉姆齐的第３篇讨论储蓄的论文被凯恩斯在为拉姆齐撰写的去世讣告中称为“对数理经济学所作过的最杰出的奉献之一”。在“剑桥园地”，还有一位出色的经济学家罗宾逊夫人。她１９２２年入剑桥念经济学，事先马歇尔还健在，但主要是庇古给学生讲授马歇尔的经济学。可以说她是马歇尔、庇古和凯恩斯的学生。但同时也还是斯拉法、卡尔多（ＮＫａｌｄｏｒ）和卡莱斯基（ＭＫａｌｅｃｋｉ）的挚友，他们对马克思的《资本论》有很深的研讨。１９２８年她开始在剑桥职业，研讨经济学。她是“剑桥园地”的积极参与者。这个“园地”的活期讨论会在３０年代实践上正在孕育着凯恩斯的《通论》的初稿。罗宾逊夫人１９３３年出版的《不完全竞争经济学》使年轻的她一下子走在了经济学的最前沿。随后她努力于对凯恩斯《通论》的阐释和辩护职业。但是在３０年代末，她与卡莱斯基的相遇改动了她后来对经济研讨的重点，也改动了她对马克思经济学的态度。她发现卡莱斯基已早于凯恩斯得出了后者的结论，而且卡莱斯基运用的是马克思经济学的言语。马克思的全体社会观深深吸引了她。１９４２年她出版了《论马克思经济学》，并于１９５６年出版了她创始性的、同时也能够使她最具影响力的作品《资本积聚》。人们今天为她没有取得诺贝尔经济学奖而可惜。已经有人说，诺贝尔经济学奖有两大错失良机的遗憾，而且都与罗宾逊夫人有关。一是它至今尚未授予一位女性经济学家；二是它没有授予罗宾逊夫人。但是，无论如何，作为“剑桥考试界”的重要一员，她的特性正好验证了文艺复兴时代的意大利哲学家的一句话：假如真正追求真理，最好做一个持异见的学者。三、古典主义的新世界观瞻数百年来经济学思想史之演进和生长，我们会一直感遭到一种弱小的迷信力气。是它的存在诱导并推进了一代代经济学家恒久不懈的努力。没有这种追求迷信的肉体，就没有我们今天的经济学相貌。８０年代初，是马克思的《资本论》和萨缪尔森的《经济学》将我带入经济学的。当然，那时我们念的《经济学》是高鸿业先生按照１９７６年的英文第１０版翻译过去的，而今天出版的已是英文第１６版的中文版了。萨缪尔森在为他的《经济学》１９４８年第１版的留念本所写的前言中幽默地说：“看到中世纪的三个正在休息的人，乔瑟问他们在干什么。第一团体说：‘我在挣钱，钱还不少’。第二团体说：‘我在把石头和玻璃雕琢成美好的外形’。第三团体则宣称：‘我在建一座教堂’。当我撰写《经济学》的第一版时，我实践上在同时做这三件事，虽然我事先并不晓得”。确实，萨缪尔森的《经济学》的成功是数百年来开展起来的经济学的成功！作为在美国摘取诺贝尔经济学奖的第一人（１９７０），萨缪尔森对经济学的奉献代表了过来的５０年一代经济学家在将马歇尔经济学体系的剖析言语和图式转变成数理的推理方式方面所做的里程碑式的职业。萨缪尔森对数学在经济学中的使用充溢决心和热情。他２５岁完成的博士论文于１９４７年出版，题为《经济剖析的基础》，成为古代经济学剖析的经典。１９６６－１９８６年延续出版的５卷本《萨缪尔森迷信论文集》（支出３８８篇论文）可谓古代经济学范式之特殊作品。在萨缪尔森生长的３０年代，正是英国的“凯恩斯反动”和垄断竞争理论的创新时期。萨缪尔森因之从芝加哥大学转入了“适宜的中央”——哈佛大学。在哈佛的５年学习以及后来在ＭＩＴ的终身教职使萨缪尔森最终在凯恩斯的“微观经济学”和美国的正统经济学之间找到了一种“综合”。但是，在萨缪尔森分开芝加哥时，弗里德曼、施蒂格勒这两位后来先后于１９７６年和１９８２年荣膺诺贝尔经济学奖的年轻人正在芝加哥念研讨生，而且在３０年代前期，芝加哥大学的经济系正在构成以奈特和维恩那（ＪＶｉｎｅｒ）为首的支持英国３０年代的凯恩斯《通论》和垄断竞争理论创新的“作风”。就是说，他们一直希望坚持凯恩斯之前的马歇尔的“新古典经济学”（听说是芝加哥大学的凡勃伦在１９００年最先创造这个词来描绘马歇尔的“剑桥考试界”的），信仰自在市场制度和价钱原理，后经西蒙斯（ＨＳｉｍｏｎｓ）和德累克特（ＡＤｉｒｅｃｔｏｒ）等一代经济学家的努力逐渐构成了所谓的古代经济学的“芝加哥考试界”。至多在４０－５０年前，鉴别“芝加哥考试界”的最好方式是看看它的教授们对培育经济学博士的苛刻门槛。这种门槛博士的候选人必需经过关于价钱理论的淘汰率很高的考试。掌握使用价钱理论的才能是每个念经济学的学生必需树立的明白目的。芝加哥考试界的这个所谓的“教义帝国主义”传一致直延续到如今。不过，虽然如此，在３０年代的芝加哥经济系，奈特保卫新古典经济学的方式还是与维恩那坚持着迥然不同的作风。奈特比较支持经济学中的数理剖析，而维恩那却更欣赏经历（计量）式的研讨。有意思的是，在５０－６０年代知名的一批芝加哥的学生，特别是弗里德曼、斯蒂格勒和瓦里斯（ＷＷａｌｌｉｓ）等，虽然更忠实于奈特，但他们却是十足的经历实证主义者，对在经济研讨中采用计量经济办法非常推崇和偏爱。在西蒙斯１９４６年去逝后，芝加哥大学请来了年轻的奥斯卡兰格（ＯＬａｎｇｅ）来主讲凯恩斯的经济学（听说这样做的缘由是，校方试图让芝加哥在“微观经济学”方面也有一些声响）。但兰格是一位出色数理经济学家，与芝加哥的亨利舒尔茨教授成为芝加哥的数理经济学家。另一位舒尔茨这时候也调入了芝大并担任了校长。他就是西奥多舒尔茨，农业和开展经济学家，他于１９７９年由于发明性地开展了“人力资本和教育”的经济学剖析而被授予诺贝尔经济学奖。５０年代，实证经济学的这一作风使芝加哥确实维持了３０年代构成的传统的延续性。但属于“芝加哥考试界”的经济研讨在办法上并不一直囿于统计和技术的剖析。弗里德曼在１９５３年出版的《实证经济学论文集》中对一套实证主义的办法作了最有撩拨性的表述（的确，后来曾惹起萨缪而森的应战）。他以为，重要的不是假定的牢靠性，而是理论的可检验性决议着对理论的选择。但是，在芝加哥的多数经济学家并不完全坚持这一“准绳”，对他们来说，逻辑的分歧性是理论的更重要的准绳。５０年代当前，芝加哥在经济学的理论创新方面有了更辉煌的成就。我在《新包格雷夫经济学大辞典》里查到的“芝加哥考试界”的条目对此作了引见。本条目的撰稿人里德写道：“在５０年代的中期和前期，芝加哥经济学的研讨范围扩展到了传统的教义之外。ＨＧ刘易斯（ＨＧＬｅｗｉｓ）使用价钱理论处理‘供需结合’成绩（刘易斯，１９５９）和加里贝克尔（ＧＢｅｃｋｅｒ）关于种族歧视的阐述（贝克尔，１９５７）是晚期的两个例子”。贝克尔由于在将价钱理论成功地使用于家庭、教育、立功和婚姻等社会成绩的剖析而取得了１９９２年度的诺贝尔经济学奖。依据里德的概括，教义扩展的另一个范畴是公司财务学。也许财务学与经济学是相互独立的学科，但在芝加哥那里，把两者反动性地联络起来的是价钱理论。莫迪里安尼（ＦＭｏｄｉｇｌｉａｎｉ）和米勒（ＭＭｉｌｌｅｒ）１９５８年关于股票价钱和股息的发明性论文引发了后来的“资本资产定价理论”的降生。接下来的创新是“理智预期”。这本不是芝加哥的经济学家提出来的，但在以米勒为首的芝加哥商学院和以卢卡斯（ＲＬｕｃａｓ）所指导的经济系里拿到了“发扬光大”。现实上，公司财务学的开展引出的“无效市场”思想与理智预期的思想一脉相承。米勒和卢卡斯辨别于１９９０年和１９９７年被授予诺贝尔经济学奖。５０年代芝加哥考试界的最初一个创新是“法和经济学”。“法和经济学”的晚期思想来源于对公共政策的经济剖析的尝试。１９３９年芝大延聘西蒙斯来执教，西蒙斯开设了“经济剖析和公共政策”的课程。如今看起来，这是芝大历史上十分重要的事情。从西蒙斯倡议的政策剖析中后来逐渐开展出了由弗里德曼掌舵的“货币主义”和对法律的经济学剖析。关于后者，我们后面提到的德雷克特也立下了丰功伟绩。他１９５８年在芝加哥大学兴办了《法和经济学杂志》。不过，在芝加哥大学法学院的科斯（ＲＣｏａｓｅ）为法律经济学创始了一个簇新的世界：新制度经济学。他１９６０年宣布在《法和经济学杂志》上的著名的论文“社会成本的成绩”被施蒂格勒称之为“科斯定理”。科斯是１９９１年诺贝尔经济学奖的得主。虽然人们对科斯的学说和“新制度经济学”的研讨正在减速度地停止着，但我一直欣赏这样一句话：在科斯那里，真实世界总是趋于走向帕累托改善。在我看来，这不只是对“科斯定理”的最好概括，而且也是对芝加哥考试界的最好定义。

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