心理学社会上的人不同,人是什么的产物,为什么,是环境吗,那是什么环境,同样的环境还是有不同怎么解释

要是说孩子教育，那这话相对是真理，孟母三迁。但同时毛主席也能在菜市场读书。同时也阐明了本身意志力的重要性。

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首先心思学不是这么下定义的。

心思学是一门研讨人类及植物的心思景象、肉体功用和行为的迷信,既是一门实际学科,也是使用学科。包括实际心思学与使用心思学两大范畴。

环境形成的人的本性,有一定道理，但不全是。

举例：能够这个例子有点夸大，但是能阐明成绩。

比方说，一对父母离婚了，他们有三个孩子。

老大能够会以为父母感情不好，相处方式有成绩，所以在将来的人生中，他能够更在乎配偶的想法和感受，会在家庭相处方式上多学习。

老二能够以为，婚姻就是不可信的，不能持久维持的，甚至能够觉得父亲不牢靠，短少担当。母亲不够慈祥贴心等。他能够会选择将来更长一段工夫的单身。

老三能够以为，父母的人生目的，行为方式完全不同，交际圈也完全不同，随着工夫的推移，共同话题越来越少，走到最初父母形同陌路。他能够会选择一团体生目的相近的配偶。

有的人在波折中失败中得出的结论是这样做错了，有的人则是想我得改良，有的人想这方面我不感兴味，干脆保持，有的时分是环境，有的时分是本身。人的本性不同，擅长范畴不同，天生的性情气质不同，不过都是可以经过后天塑造的，这点是相对的真理。只需不是残障，更多东西都能靠刻苦训练失掉。

　　人：是主体职业的人。机：是指操作和控制的对象。环境：是指影响主体职业人的室内和室外环境。在人机工程学中将这个零碎称为“人——机——环境”零碎。这个零碎中，人、机、环境三个要素之间互相作用、互相依存的关系决议着零碎总体的功能。

　　人机工程学的明显特点是，在仔细研讨人、机、环境三个要素自身特性的根底上，不单纯着眼于一般要素的优秀与否，而是将运用“物”的人和所设计的“物”以及人与“物”所共处的环境作为一个零碎来研讨。

　　在人机工程学中将这个零碎称为“人——机——环境”零碎。这个零碎中，人、机、环境三个要素之间互相作用、互相依存的关系决议着零碎总体的功能。本学科的人机零碎设计实际，就是迷信天时用三个要素间的无机联络来寻求零碎的最佳参数。

　　零碎设计的普通办法，通常是在明白零碎总体门槛的前提下，着重剖析和研讨人、机、环境三个要素对零碎总体功能的影响，如零碎中人和机的职能如何分工、如何配合、环境如何顺应人、机对环境又有何影响等成绩。

　　经过不时修正和完善三要素的构造方式，最终确保零碎最优组合方案的完成。这是人机工程学为工业设计开辟了新的思绪，并提供了共同的设计办法和有关实际根据。

　　设计优秀的产品作为一个全息零碎的部分，一个产品中包括了我们这个商品社会中的全部信息。一件设计优秀的产品，必定是人、环境、经济、技术、文明等要素巧妙交融与均衡的产物。

　　开始一项产品设计的动机能够来自各个方面，有的是为了改良功用，有的是为了降低本钱，有的是为了改动外观，强化“柜台效应”，以吸引购置者，更多的状况是上述几方面兼而有之。

　　于是，对设计师的门槛就能够来自功用、技术、本钱、运用者的喜好等各种角度。不同的产品设计的重点也大不相反，暖水瓶的设计显然就要比香水瓶的设计思索更多的人机成绩。

　　再以肇及设计所设计的电脑游戏遥感器为例，乍见此产品时，看似不契合人机工程学，但实践运用时却很合手，操控性良好，而且遥感器外型颇酷，用此摇杆玩空战游戏，有操控战役机的滋味。

　　相比于市场上其他同类型的产品，即便售价比普通产品高出许多，也一样大受欢送，足见其魅力所在。但也有这样一种产品，在市场上遭到欢送，是因其外型讨好且本钱不高所致，但缺陷是产品轻。

　　因而，在运用时原本一只手操作很方便，却不得不双手并用才行，这就是该产品在人机工学上的缺乏之处；但在本钱、售价及市场要素的思索下，厂商还是推出此种产品。

　　而关于专业用品就不同了，例如美发师每天所运用的吹风机，除草机工人所运用的修剪机就相对不能轻视人机工程学在生理层面上的思索。

　　 扩展材料

　　人机工程学设计规范：

　　以德国Sturlgart设计中心为例，在评选每年优秀产品时，人机工程上所设定的规范为：

　　1、产品与人体的尺寸、外形及用力能否配合；

　　2、产品能否随手和方便运用；

　　3、能否能避免运用者操作时不测的损伤和错用时发生的风险；

　　4、各操作单元能否适用；各元件在安顿上能否使其意义毫无疑问的被识别；

　　5、产品能否便于清洗、保养及修缮。

　　普通状况下，在设计教育中常以上述第三项较为强调，而消费者在购置商品时，则是以产品的视觉效果、商场氛围及价值来决议购置行为的成立与否，但作为一名好的设计师应为产品临时运用的效果及温馨性担任，尤其是防止损伤与风险的避免更是不可无视的思索要素。

　　国际成效学会给人机工程学下的定义是研讨人在职业环境中的解剖学、生理学、心思学等诸方面要素，研讨人-机器-环境零碎中的交互作用着各个组成局部（效率、平安、安康、温馨等）在职业要求下、在家庭中、在空闲工夫内如何到达最优化的一门学科。

　　参考材料来源：

这个成绩要片面地看，不能混为一谈：

1、的确，目前的大学校园的人际环境被严重的官僚化了，社会上的不正之风净化了校园，一些人阿谀阿谀，讨巧卖乖，希望借此拉拢下级、拉帮结派、聚集人脉、获取资源，于是便表现得面面俱到，世故圆滑，令人作呕。

2、另一方面，抛开“先生官员”的官称不谈，就“学姐学长”之类而言，只是一种敬称，我中华在怎样也算是礼仪之邦，初次见面，运用敬称，也未尝不可。

3、作为我自己来讲，极端讨厌他人称谓自己学长，理由与楼主相反。但是却情愿称谓他人学长，这样可以表达我对他人的尊崇。在交往中，与高年级的同窗熟习当前，也就直呼其名了。

从唯心主义角度看，人是环境的产物，而人对环境又有改造作用。人能改造环境，但不等于说环境就是人的产物。

由于物质先于人的认识而存在。在人类降生之前，物质世界就是客观存在的。人是客观世界开展的一定阶段的产物，人具有其他一切植物没有的客观能动性，人可以发扬本人的客观能动性，应用自然规律改动身边的环境。

你说的人改动环境只能说是人应用客观规律，改动自然环境的内在形状，并没有从本质上发明了环境。

环境可以对人发生反作用。

坚持唯心主义，你朋友的说法，不迷信。违犯了物质第一性的规律，片面夸张了人的客观能动性，就好像“大跃进时期”犯的错误一样。

　　人生活在一定的环境中，人类是环境的产物，又是环境的发明者与改造者，人与环境的关系是相反相成的。一团体从小到大，其四周的客观环境都会发作许多变化，一方面，人们必需经过学习，努力使本人的思想、行为顺应四周的环境，以求到达与环境的协调分歧；

　　另一方面，人们又经过客观努力，去改造旧环境，发明一个与人们当代生活相顺应的新环境。其最终目的都是要到达人与环境之间的一种互相顺应战争衡。

　　人们的生活环境包括自然环境和社会环境，它囊括了对人发作影响的一切过来、如今和未来的人、事、物等全部社会存在，其中历史传统、文明风俗、社会关系等社会理想，则是更为重要的心思环境。

　　人不能反映生活环境中的全部事物，实践上对人心思发作影响作用的心思环境只是人整个生活环境的一局部。在异样的客观环境中，每团体所遭到的影响也并非分歧。

　　参考材料来源：

环境行为学：是一门复合了心思学，社会学，公共治安以及社区管理等学科的复合学科。

行为心思学：是心思学的一个分支，从属于行为主义。是四大心思考试界之一。

环境心思学：异样是心思学的分支，但是它和行为心思学不同，并不属于四大心思学考试界，是一门针对内在环境对人心思影响停止研讨的学科。虽然和环境行为学类似，但是环境心思学更多的是依托普通心思学的研讨后果。但是大体上的内容有所反复，异样的内容放在心思学系就会被叫做环境心思学，放在社会迷信系，就会被称为环境行为学。

环境育人，人改造环境。

第一和第二个例举都可以看出来。没有环境，人类自然无从发挥手脚。就像没有水，要杯子干吗。所以人是自然环境的产物，人类在自然环境下生活开展，改造出合适本身生活的环境，就是人文环境。当人文环境孕育出新的社会关系，呈现不顺应的存在时，就会持续改造这种环境（比方不同时期呈现不同的社会制度。）