一本完全用英语写的故事书，7年级的水平能够读的。急，在线等。

当我翻开了《格列佛游记》时我立即就被眼前的目录所吸引了：君子国历险、大人国历险、会飞的国度……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点理解怎样会有君子国和大人国，国度又怎样会飞。带着这些疑问我仔细地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份伴随一艘船出海飞行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国度，最初终于回到了本人的国度的事情。情节迂回、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，风趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，由于我在阅读这本书时简直出神了，仿佛就是我和他一同历险一样。但是我又从心里佩服他的机智英勇，他总是给我一中“顺境丛生”的觉得，这点就是他历尽艰险后重新踏上本人的疆土的次要缘由，所以我坚决要向他学习这种肉体，否则的话，若我当前遇到这种事情的话说不定早曾经一命呜呼了呢！

这本书真实是太美观了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它真实太风趣了，我非常喜欢《格列佛游记》的这本书。怎样样？听了我的引见你是不是有心动的呢？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！

-------------------------------------------------------------------- 读 《格列佛游记》有感1

格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成年人。他的代表作《格列佛游记》宣布于1726年，被当作是儿童文学作品，实践上却是鞭挞事先英国社会蜕化与糜烂的挖苦小说。

在这本书中，写得是主人公，一位内科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心有余悸。在君子国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开妥协；后来，他离开奥秘的飞岛国，这里的人应用鸟的下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力气，为所欲为地挪动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫明其妙的研讨的新奇国度；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这团体马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我似乎随着格列佛一同走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的君子，矮小威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深入的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个喜好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必需要时辰敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱想入非非。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的肉体，他是个异乎寻常的女子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的激动。作为一名医生，他专门搭乘去各地游览的船只，以为船员看病为由，去周游世界，四处冒险。

读了这本书当前，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不出来，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们提高的阶梯，在书的世界遨游是每团体的梦想。翻开手中的书，一头扎出来吧，总有一天会发现其中的乐趣。

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读 《格列佛游记》有感2

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的挖苦与幽默、新奇的想象与夸大，描绘了热爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，阅历了大大小小惊险而风趣的奇遇。

游记中君子国、大人国里光怪新奇的故事深深地吸引了我，但是给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有残忍、老实和友谊美德的慧因。在慧因国的言语中没有“扯谎”和“诈骗”这样的字眼，人们更不了解它的含义。他们不懂什么叫“疑心”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、通明的。

格列佛在慧因国里渡过了一段美妙的光阴，他完全融入这个社会，致使于与暗喻人类的耶胡交往时构成激烈的反差，由于他们总是以疑心的目光对待他的老实，使他感到丢失，对人类发生了极度的讨厌。

我很羡慕文中的主人私有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想地步，在这里你不需顾忌他人说话的真假，而在理想的世界，有着太多我们不愿看到的事情经常发作：有人用甜言蜜语骗取他人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱丢弃本人的亲身父母。难怪我们的教师、晚辈从小就教育我们要进步警觉，不要受骗上当。这与我们倡导的协助别人、保护别人是很难一致的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我踌躇；当有人替我突围时，我不敢承受。这些都让我内心感到苦楚、矛盾，莫衷一是。既阻碍了我去“爱”他人，同时也错过了他人的“爱”，在难道不是一种悲痛吗？

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与理想是一致的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从本人做起，从如今开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚假。

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《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的挖苦小说，听说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇敬着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年行进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"受骗"也于事无补，独一值得抚慰的是可以问问他人对斯威夫特怎样看，来显示本人是"文学青年"，更实践地是写一篇不三不四的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名著的时分，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊！

打个比如，读《围城》是一种愉悦的享用，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投诚了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种享福，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰辛卓绝，不但要跟斯威特作妥协，还要与瞌睡虫作妥协，不过"不破楼兰终不还"的我还是获得了"格列佛大捷"，但损失沉重，至今想起来还余悸不已。

因而，尔后，看到鲁迅拿着烟斗一副大义凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……

但是，虽然受了骗，并未影响鲁迅在我心的位置，我仍然顽固地以为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、反动家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着实质区别（假如赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这仿佛是废话）。至于第三点，我以为是最最重要的，鲁迅的文章虽通俗生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

经过一番换位考虑，我作出如下揣测：大不列颠的心爱青年们也必定不晓得鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"能够吧--那几乎就是一定的"那种鲁迅特征的矛盾句式。

他们正如我一样。

究其缘由，彼此在不同的国度，承着不同的文明，关于过来，关于历史，本人的从小就理解，他人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是屡见不鲜的。

我不晓得十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从领会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之上下等"准绳"成绩的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。然后来的斯威夫特也渐突变得可以了解了，给我的觉得是他很正义。

他挖苦地道出了事先英国的特点："贪心、党争、伪善、无信、残酷、愤恨、疯狂、仇恨、妒忌、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描绘了人兽颠倒的怪诞景象：马成了感性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪心刁难的上等植物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天分，就是何乐不为被金钱所奴役，不是朴素糜费就是得寸进尺。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视本人，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我以为评论得很经典：以夸大渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和失望面前，应是一种甜蜜的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得好像流水账的大白话游记中竟包含着这么深邃的外延。

我晓得，《格列佛游记》还需求再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是当前的事了。

《简爱》是一部带有自转颜色的小说，它通知人们一团体生的真理。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温顺，清纯，喜欢追求一些美妙的东西，虽然她家境贫穷，从小得到了母爱，再加上她身体矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自大，反映在她的性情上就是一种十分敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极端激烈的自尊心。

简爱生活在一个仰人鼻息的环境，从小就接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......也许正是由于这一切，换回了简爱有限的决心和刚强不屈的性情，一种可打败的内在人格力气. 她坚持不懈地去追求一种黑暗的，圣洁的，美妙的生活。

在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员而感到自大，反而以为他们是对等的。也正由于她的耿直，崇高，纯真，心灵没有遭到世俗社会的净化，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和本人在肉体上对等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱晓得了罗切斯特已有妻子时，她觉得本人必需要分开，她虽然讲，“我要服从上帝颁发世人认可的法律，我要据守住我在清醒时而不是像如今这样疯狂时所承受的准绳”。但是从内心讲，更深一层的是简爱认识到本人遭到了诈骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分感性的决议。在这样一种爱情力气包围之下，在富有的生活引诱之下，她仍然要坚持本人作为团体的尊严，这是简爱最具有肉体魅力的中央。

小说设计了一个很黑暗的开头－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废，但正是这样一个要求，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时取得本人的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和位置而吞没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格丢弃一切，而且义无反顾。《简爱》所展示给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一团体应有的尊严。它犹如一杯冰水，污染每一团体的心灵。

难道就由于我一贫如洗，默默无闻，长相平凡，个子肥大，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰厚，我的心胸一样空虚！

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地引见了《简爱》的作者一些背景故事。 从中我理解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济窘迫、多灾多难的家庭；寓居在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在反动势头正健，国度由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 惋惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天赋们。有似乎急不可耐伸出了消灭之手。这些才气横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金工夫分开了人世。惜乎，勃郎特姐妹！ 《简爱》这本小说，次要经过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生卑微、生活路途迂回，却一直坚持维护独立人格、追求特性自在、主张人生对等、不向人生抬头的刚强女性。 简.爱生活在一个父母双亡，仰人鼻息的环境。从小就接受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......但是，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在凌辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的有限决心，却是简.爱的刚强不屈的肉体，一种可打败的内在人格力气. 不幸，在学习生活中，简.爱依然是接受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诽谤她，而且把她置于羞耻台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍刚强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速提高，而且也获得了师生们的了解. 不久，简.爱又堕入了爱情的旋涡.特性及强的她异样坚持着团体高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，关于英格拉姆小姐的盛气凌人，她沉着面对. 异样， 在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员，而感到自大，她以为他们是对等的.不应该由于她是仆人，而不能遭到他人的尊重.也正由于她的耿直，崇高，纯真，心灵没有遭到世俗社会的净化。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她打动，她承受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次呈现，毫不犹疑地分开了他，她对爱情的专注，让我敬仰. 最初，简.爱得知，罗切斯特为了解救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活才能，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱...... 从这本书中，可以看出它塑造了一集体现新兴阶级的某些门槛的女性抽象，描写了工业反动时期的时代肉体。

感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的广博的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次分开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个团体都止不住流泪。敏（傅聪之弟）不断抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时辰刻惊醒。明天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心有余悸的醒了。昨夜月台上的味道，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里忧伤，只要从前失恋的时分有过这经历。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛曾经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句："一天到晚堆着笑脸"，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"！教人怎样舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的成绩,傅聪与父亲争论剧烈。傅聪依据本人的音乐感受，不赞同父亲以为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观念，以为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。单方争论不下。父亲以为傅聪太狂妄，"才看过多少书？"，而事先国外音乐界普通都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样单方发作了严重的抵触。在父亲怒发冲冠的状况下，顽强的傅聪决然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫逝世，觉得人生在世何其急促，父子何必如此仔细，慨叹万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，单方才讲和。）我良知上的指摘几乎消释不了。孩子，我优待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没分开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良知就永世不得安定！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子门槛极严，他为人极为严肃，甚至刻板、通情达理。妻子朱梅馥女士是傅雷两小无猜的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一同是“肉体上备受折磨”。傅雷性情顽强，终身追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以招致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性情使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼教师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是领会更深。我如今明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会赞同，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的教师。在我看来，在更多方面做父母和做教师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或教师手中有一种权利，这种权利好象是天生的，你拥有它是理所当然的一样，所以我们有时就难免滥用这种珍贵的权利而做出一些让人懊悔的事来。傅雷其实就是这样，他能够觉得作为父亲，管束儿子是理所当然的事，而且做父亲的拥有不容质疑的相对威望，他不允许儿子来应战这种威望。其实做教师又何尝不是如此呢？试想想，当教师这么多年，做出的损伤先生的事情还少吗？给他们带来的身体上和肉体上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感受特别深，我完全能领会傅雷内心深处的苦楚和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好前面的事。

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲多带带守在家里，想起孩子童年一幕幕的抽象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年岁是一切向前往的，不情愿回忆的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会惹起你的懊恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又高兴又难过。

这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这清楚是一个普普统统的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮罗唆叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包括着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时分总是不盲目地想起本人的父母，想起天底下一切的父母，“不幸天下父母心”！异样的道理：做儿女的也只要本人做了父母之后才干真正领会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关怀最操心又最担忧的事。傅聪英俊潇洒，身体细长，才气横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达倾慕之情。加之一团体常年在海内，身边没有一个亲人，孤独和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们语重心长，循循善诱，一封封家书就像暖和的火种不只抚慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他后方的路：

其次我不得不再提示你一句：尽量控制本人的感情，把它移到艺术中去。你四周美妙的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提示本人！时时辰刻防本人！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让本人的热情降低之后再去压制，那时苦楚更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面遵从我的忠告！爸爸妈妈最不担心的不过是这些。

侥幸的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一团体的时机，享用，是以千千万万人的代价换来的，那是多么珍贵。你得抓住工夫，进步警觉，非苦修苦练，缺乏以报效国度，对得住同胞。看重本人就是看重国度。不要遗忘了祖国千万同胞都在本人的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国际生灵所受的要挟，所作的牺牲。把你团体的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍洁净。这也是你爸爸经常和我提到的。我想到爸爸前信门槛你在这几年中要过等于僧侣的生活，如今我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒适，跟着他人跟不到的教师；学到他人学不到的东西；感遭到他人感受不到的氛围；享用到他人享用不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的中央不能有对不起国度，对不起同胞的事发作。否则艺术家的慈善与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、广博无私的爱！这是丢弃了狭窄的小我，成全了崇高的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个耿直的知识分子的品德和良知。这种崇高的品德是中华民族千百年来沉淀上去的优秀文明，是我们民族的珍贵肉体财富，惋惜在如今的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇可谓天下一切为人父母者学习的榜样。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地引见了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我理解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济窘迫、多灾多难的家庭；寓居在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在反动势头正健，国度由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

惋惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天赋们。有似乎急不可耐伸出了消灭之手。这些才气横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金工夫分开了人世。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，次要经过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生卑微、生活路途迂回，却一直坚持维护独立人格、追求特性自在、主张人生对等、不向人生抬头的刚强女性。

简.爱生活在一个父母双亡，仰人鼻息的环境。从小就接受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......但是，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在凌辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的有限决心，却是简.爱的刚强不屈的肉体，一种可打败的内在人格力气.

不幸，在学习生活中，简.爱依然是接受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诽谤她，而且把她置于羞耻台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍刚强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速提高，而且也获得了师生们的了解.

不久，简.爱又堕入了爱情的旋涡.特性及强的她异样坚持着团体高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，关于英格拉姆小姐的盛气凌人，她沉着面对.

异样， 在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员，而感到自大，她以为他们是对等的.不应该由于她是仆人，而不能遭到他人的尊重.也正由于她的耿直，崇高，纯真，心灵没有遭到世俗社会的净化。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她打动，她承受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次呈现，毫不犹疑地分开了他，她对爱情的专注，让我敬仰.

最初，简.爱得知，罗切斯特为了解救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活才能，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

从这本书中，可以看出它塑造了一集体现新兴阶级的某些门槛的女性抽象，描写了工业反动时期的时代肉体

《简爱》是一部带有自转颜色的小说，它通知人们一团体生的真理。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温顺，清纯，喜欢追求一些美妙的东西，虽然她家境贫穷，从小得到了母爱，再加上她身体矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自大，反映在她的性情上就是一种十分敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极端激烈的自尊心。

简爱生活在一个仰人鼻息的环境，从小就接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......也许正是由于这一切，换回了简爱有限的决心和刚强不屈的性情，一种可打败的内在人格力气. 她坚持不懈地去追求一种黑暗的，圣洁的，美妙的生活。

在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员而感到自大，反而以为他们是对等的。也正由于她的耿直，崇高，纯真，心灵没有遭到世俗社会的净化，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和本人在肉体上对等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱晓得了罗切斯特已有妻子时，她觉得本人必需要分开，她虽然讲，“我要服从上帝颁发世人认可的法律，我要据守住我在清醒时而不是像如今这样疯狂时所承受的准绳”。但是从内心讲，更深一层的是简爱认识到本人遭到了诈骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分感性的决议。在这样一种爱情力气包围之下，在富有的生活引诱之下，她仍然要坚持本人作为团体的尊严，这是简爱最具有肉体魅力的中央。

小说设计了一个很黑暗的开头－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他本人也成了一个残废，但正是这样一个要求，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时取得本人的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和位置而吞没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格丢弃一切，而且义无反顾。《简爱》所展示给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一团体应有的尊严。它犹如一杯冰水，污染每一团体的心灵。

难道就由于我一贫如洗，默默无闻，长相平凡，个子肥大，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰厚，我的心胸一样空虚！

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和勇于妥协、勇于争取自在对等位置的女性抽象。

大凡喜欢本国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们以为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在动摇变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个簇新的开始。而在《简爱》里浸透最多的也就是这种思想——女性的独立认识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在仰人鼻息的童年生活里；假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一同，开始有金钱，有位置的重生活；假如她没有那份纯真，我们如今手中的《简爱》也不再是令人打动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们打动，爱不释手——就是她独立的性情，令人心动的人格魅力。

但是，我们不由要问，仅这一步就能独立吗？我以为，不会的。毕竟女性的独立是一个临时的进程，不是一挥而就的。它需求一种彻底的勇气，就像简爱当年决然分开罗切斯特一样，需求“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决议性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她顽强的性情，独立的特性留给我们一个打动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不论是贫穷，还是富有；不论是美貌，还是容颜平凡，都有美妙的心灵和空虚的心胸，都能以独立的人格和刚强的特性生活。

3.

简爱》读后感

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地引见了《简爱》的作者一些背景故事。 从中我理解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济窘迫、多灾多难的家庭；寓居在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在反动势头正健，国度由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 惋惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天赋们。有似乎急不可耐伸出了消灭之手。这些才气横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金工夫分开了人世。惜乎，勃郎特姐妹！ 《简爱》这本小说，次要经过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生卑微、生活路途迂回，却一直坚持维护独立人格、追求特性自在、主张人生对等、不向人生抬头的刚强女性。 简.爱生活在一个父母双亡，仰人鼻息的环境。从小就接受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......但是，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在凌辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的有限决心，却是简.爱的刚强不屈的肉体，一种可打败的内在人格力气. 不幸，在学习生活中，简.爱依然是接受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诽谤她，而且把她置于羞耻台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍刚强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速提高，而且也获得了师生们的了解. 不久，简.爱又堕入了爱情的旋涡.特性及强的她异样坚持着团体高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，关于英格拉姆小姐的盛气凌人，她沉着面对. 异样， 在罗切斯特的面前，她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员，而感到自大，她以为他们是对等的.不应该由于她是仆人，而不能遭到他人的尊重.也正由于她的耿直，崇高，纯真，心灵没有遭到世俗社会的净化。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她打动，她承受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次呈现，毫不犹疑地分开了他，她对爱情的专注，让我敬仰. 最初，简.爱得知，罗切斯特为了解救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活才能，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱...... 从这本书中，可以看出它塑造了一集体现新兴阶级的某些门槛的女性抽象，描写了工业反动时期的时代肉体。

4.

听冤家说孤单的人要读一些有用的好书，空虚本人的生活。不知从什么时分开始，我对世界名著有了一种特殊的感情，我最喜欢的一本名著是《简爱》，虽然我的那本书是盗版的，我还是津津乐道地看完了全书。

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫困的生活。可她深信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择 人生！她努力的学习任务，努力地生活最终拥有独立的财富和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人愈加刚强。我开始懂得了人生的真理。我试着英勇刚强地生活，虽然很辛劳很繁忙，也有时很拼命，却空虚美妙。

简爱的冤家海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她渡过了人生最初的一个早晨，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地感动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于妒忌便优待她，四周的人也欺负他，她只要海伦，她们一同走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残暴地夺走了海伦……

久经磨练的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发作的事情，赌咒永远不别离，我被深深地打动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！

两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残暴的理想我退让了。爸妈没才能领取我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最初，我选择了师范，在这里我渡过了本人最孤单最难忘的一段日子，《简爱》补偿了我充实无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择悲观的生活态度。我试着抖擞起来，试着英勇努力地生活在。在学习上，我尽本人最大的努力去学好，也积极地参与学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶下去了，在学校的征文大赛、夏季越野赛、运动会中我都屡次获奖。我重新找回了本人。原来每团体都是在夹逢中求生活，在顺境中求开展的。人生需求波折的应战，那才是完满亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如霎时吹过的风却给了人们从未有过的直爽。也许它如挂在天空的彩虹，却发明了世界上最美的奇观！

怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该刚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的脚印，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！

5。

《简？爱》这本小说是以简的性情为头绪的，这样的结局是为简的性情取向效劳的。但是关于罗切斯特呢？简从前有的自尊与自大难道罗切斯特先生就一点也没有吗？难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗？

作家是疏忽了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好了解，无非是为了成全一段地道的爱情的延续。假如让每一个乖僻特性都不停地轮番作祟的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争持而已。

使出色如夏洛蒂？勃朗特的女作家也依然是个女人。凡是是个女人，写起小说来，总难逃给小说一个不论能否可以成立的其乐融融的蛇足开头的弱处。

读者喜欢这样的结局，由于生活需求黑暗的存在。

6.对简爱，我有的是欣赏和赞誉。她追求独立的人格，追求男女之间肉体的对等。虽阅历不幸却酷爱生活，并把爱带给每个需求她的人。为了本人的爱的信心，对等的真实地道的爱，甚至决然保持盼望以久的探囊取物的爱情，并最终也本人的爱人完成了肉体上的对等，简爱的终身，虽谈不上轰轰烈烈，但却是伟大而不平凡。在我心中，简爱就像一个充溢智慧、充溢爱心并努力使本人生命失掉最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

但是，最感动我心的却是海轮，一个异样充溢智慧和爱心的小姑娘。

海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是由于她完全保持现世，到达了浩淼高远的肉体境界，有着难以比较的忍受肉体。她美丽，无须置疑，有哪团体心目中的天使不美丽呢？

海伦的超但凡常人无法企及的，也是常人无法了解的。包括简爱。

海伦因大事受鞭罚，简以为这是无法忍耐的。她说：“要是他用那个鞭揍我，我会从她手中夺过去，我会当着他的面把它折断。但是海伦却以圣经中的以德报怨，告之以忍受既然无可防止就非忍耐不可，命中该你忍耐的事假如你说受不了，那是脆弱和愚笨的。简惊异而无法了解这种信条，也无法了解和赞同她的宽容，但是她觉得到了海伦是“凭仗一种我所看不到的光来调查事物的”。（本段有所援用）

简的对抗肉体固然自然率直，令人振奋，但海轮的坚忍宽容更显豁达而耐人寻味。

海伦的超凡在于她可以把真正的智慧和勇气施及别人。

在简遭到勃洛克赫斯特的诋毁和污辱时，她看到海伦眼中闪出奇异的光辉。而且明了那是高智慧和真勇气的流露，凭仗着这圣光的支持，简抑制住将要歇斯底里的发作。但简只能以此抚慰本人无助又不安的灵魂，却无法踏入海轮的肉体殿堂。（本段有所援用）

这也正阐明了海伦的超凡脱俗。一个十几岁的小姑娘竟有如此虚怀若谷的气度和包容百川的胸襟，真是可钦，可敬！

但是，天使终归是要回返地狱的——她永远的家。

海伦在人世的生命虽然长久，但却收回了流星般耀眼的光辉。海轮的终身，有如落日普通辉煌与悲壮，这是一种高尚的美，豁达的美，气势澎湃的美，可歌可泣的美。

还记得那次梦中醒来，努力搜集一切有关海伦的言语和描绘。不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣喜的是发现了一段被本人疏忽了的细节，书中是这样描绘的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Resurgam意思是我将再生”。

一股郁结也心胸的感伤终于放心了。我怅然，豁然。“Resurgam”不正意味了海伦的高尚肉体永存不灭吗？

我想，这也是对海伦的死的最好的诠释。

7.

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和勇于妥协、勇于争取自在对等位置的女性抽象。

大凡喜欢本国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们以为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在动摇变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个簇新的开始。而在《简爱》里浸透最多的也就是这种思想——女性的独立认识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在仰人鼻息的童年生活里；假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一同，开始有金钱，有位置的重生活；假如她没有那份纯真，我们如今手中的《简爱》也不再是令人打动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们打动，爱不释手——就是她独立的性情，令人心动的人格魅力。

但是，我们不由要问，仅这一步就能独立吗？我以为，不会的。毕竟女性的独立是一个临时的进程，不是一挥而就的。它需求一种彻底的勇气，就像简爱当年决然分开罗切斯特一样，需求“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决议性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她顽强的性情，独立的特性留给我们一个打动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不论是贫穷，还是富有；不论是美貌，还是容颜平凡，都有美妙的心灵和空虚的心胸，都能以独立的人格和刚强的特性生活。

任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。《简·爱》也是如此，少量的细节可以在作者的生活中失掉印证。当然 《简·爱》并不是一本自传 ，作者只是把本人丰厚的生活阅历融进了一部充溢想象力的文章里。

8.

人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不理解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发如今作品主线以外，还触及到四团体的死，虽然不是最重要的局部，但在文中的作用也不可小视。

这四团体是：简幼年时的冤家海伦·彭斯，她一度憎恶的里德姨妈，照顾她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有激烈的宗教颜色。在我看来，简·爱虽然很分明地对这两个都很敬重，但海伦与她却是在性情上大相径庭的－－简是乐于对抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因此时至昔日，我仍然并不太了解海伦在简心中究竟处在什么地位，抑或是简不安的内心也对那种宁静有激烈的向往？

关于圣·约翰，序文中说他“实践上不过是要获得相对支配他人的权利而已”，坦率说我以为序文对这团体物的种种评价是有失偏颇的。至多从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这自身似乎并非她要批判的真正对象。我以为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联络：她在里德府的大表姐伊丽莎。从外表上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去西方传教并客死家乡），而且或多或少地由于信仰而过火让明智主宰本人，具有墨守成规的性情。从内心来讲，他们却构成了非常鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的觉得，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深化理解，只能猜想这多少与家道中落有关（虽然书中无论伊丽莎自己还是作为叙说者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为安静的，当然同时也很冷漠。她好象是离这本书次要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切举动无刻不在标明他心中炽热的欲念。也许作者在对他描写的进程中，尤其是前半局部，将他写得难以理解；但是最终读者能经过简·爱的眼睛将他看得光秃秃。他并不是一个常人，不光由于他的行为十分人可做，更是由于他甚至无法惹起我们一种较为明晰的感情－－心爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每团体为愿望而斗争的那一局部，他就是愿望的奴隶，而决非他一再以为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最初几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，告诉我，这个仁慈忠实的仆人终于被呼唤去享用她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他终身中最大的愿望。为之从付出了一切－－爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，由于在我眼中，虽然他有明白的生活目的，但她是不高兴乃至苦楚的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序文中的观念：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感谢之辞，或其别人来将之大肆颂扬，都难免显得矫情；正是经过最不了解他的人－－里德姨妈的口，刚才使之显得真实与生动。

谈到姨妈，我以为，假如这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。现实上，关于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的特性以合理的解释。在此我又不由想，简最终彻底原谅她的姨妈，究竟出于什么？本心的仁慈？我想其真实很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别分明，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所表现。姨妈至死对简充溢敌意，这无疑是她的悲痛。

这是我对《简·爱》一书中一些内容浅薄的解读。爱情、亲情和爱怜之心是人类最丰厚也是最重要的肉体财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

9。

常听说《简爱》感人，带着猎奇心，我翻开了这部小说的第一页。不想真是让我打动，几次不能控制本人的泪腺。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我打动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会位置、长相普通的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族位置、他的渊博知识、他的财富，在事先与从孤儿院出来做家庭教员的简·爱的结合，从世俗的目光考虑，那几乎是不可思议的事。但为什么这样一个完全不能够的现实会成为理想呢？他看中的是简·爱的真诚、人格、学问，在中国来看，是简·爱的心爱与美丽。罗彻斯特可谓独具慧眼，他没有看错，后来发作的一切证明了罗彻斯特的目光，证明了简·爱在罗彻斯特终身中重要的意义。

桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更蹩脚的是英俊、潇洒、才气横溢的罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一切美丽的事物。此时，远在它乡的简·爱似乎听到了罗彻斯特的呼唤。她决然保持了表哥的爱情，去追求心灵中的真爱。简·爱回到她念念不忘的中央，却已物非人非。可简·爱“涛声照旧”，何乐不为的登上了曾经褴褛不堪的“破船”。惊市骇俗的选择让人不由唏嘘。

试问：生活在我们身边，有多少女子是用心去品评异性，选择伴侣？那世俗的眼睛看的是什么？有几人能像罗彻斯特那样去欣赏一个与本人更多方面都不搭配的异性呢？人们看到的是内在、金钱与位置，给本人带来的利益。人格的高贵与兽性的美这么重要的要求却被疏忽了。真是觉得可笑、可悲。

罗彻斯特之所以选择简·爱，与简·爱在人格上门槛与他对等是有很大关系的，这使罗彻斯特心灵为之震动。异样。这也正是罗彻斯特人格高贵、异乎寻常的中央。简·爱作为一位在他人眼中与罗彻斯特别位相差悬殊的人与罗彻斯特站在一同，这充沛阐明了她人格上的独立，自主维护尊严的认识。异样，这也恰恰是罗彻斯特爱的动身点！更多年过来了，人间男士对女性人格的独立又有几人会懂呢。

罗彻斯特对简·爱的欣赏异样失掉了简·爱对罗彻斯特的欣赏与报答。他们共同归纳了人间真正的爱。

愿——“真爱永久”。

10.

简.爱生活在一个父母双亡，仰人鼻息的环境，从小就接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的藐视，表哥的凌辱和毒打......这是对一个孩子的 尊严的无情蹂躏,但也许正是由于这一切,换回了简.爱有限的决心和刚强不屈的肉体,一种可打败的内在人格力气.

在罗切斯特先生的面前,她从不由于本人是一个位置低贱的家庭教员而感到自大,反而以为他们是对等的。不应该以为她是仆人,而不能遭到他人的尊重，也正由于她的耿直,崇高，纯真，和那颗没有遭到世俗社会的净化心灵，使得罗切斯特 为之震撼,并把她看作了一个可以和本人在肉体上对等交流的人，并且渐渐地深深爱上了她。他的真心,让她打动,她承受了他，而当他们结婚的那一天，简.爱晓得了罗切斯特已有妻子时,她觉得本人必需要分开，她这样讲，“我要服从上帝颁发世人认可的法律，我要据守住我在清醒时而不是像如今这样疯狂时所承受的准绳”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱通知罗切斯特她必需分开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱认识到本人遭到了诈骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。哪个女人可以接受得住，被本人最信任,最密切的人所诈骗呢?简爱接受住了,而且还做出了一个十分感性的决议。在这样一种十分弱小的爱情力气包围之下，在美妙，富有的生活引诱之下，她仍然要坚持本人作为团体的尊严，这是简爱最具有肉体魅力的中央。

虽然我觉得小说最初的结局过于完满，甚至这种圆满自身标志着浅薄，但是我仍然尊重作者对这种美妙生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和位置而吞没爱情。在穷与富之间 选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格丢弃一切，而且义无反顾。《简爱》所展示给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的觉得，它犹如一杯冰水，污染每一个读者的心灵，同时惹起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转颜色的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱