中学生的各阶段心理特征

中先生心思安康规范

1、有正确的自我观念，能理解自我，悦纳自我，能体验自我存在的价值。

0-6岁的关键养育及弥补（回放）

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心思安康的中先生，不只能理想的看法自我，供认自我，承受自我，而且还要有自知之明。对本人的才能、专长和性情中的优缺陷，能做到客观、恰当的自我评价，即不自傲，又不自大。能正视理想，生活、学习目的契合实践，不怨天尤人，也不自寻苦恼。对本人的缺乏或某些无法弥补的缺陷，能正确看待，安然承受。

2、乐于学习、任务和生活，坚持悲观积极的心思形态。

心思安康的中先生应乐于学习、任务和生活。能把本人的智慧和才干在学习、任务和生活中发扬出来，获得成就，取得满足感。可以从本人实践状况动身，盲目完成学习和任务义务，而不以此为担负。在遇到困难时，能努力去克制，争取新的成就。

3、擅长与同窗、教师和亲友坚持良好的人际关系，乐于交往，尊重友谊。

心思安康的中先生往往表现出乐群性，有人际关系交往的愿望。能与四周的人树立良好、波动的人际关系，在交往中相互了解，相互尊重，勾结互助，对人仁慈、诚实、宽容、公正、谦逊有爱心。能尊重别人的权益和意见，正确看待别人的长处和缺陷，擅长与各品种型的人相处。

4、心情波动、悲观，能过度的表达和控制心情，坚持良好的心境形态。

心思安康的中先生主导心境一直处于轻松、生动、高兴的形态。虽然因学习、生活中的波折、失败或不幸，也会有悲、忧、愁、怒、烦等消极心情体验，但不会临时处于消极、失望不可自拔的体验中，更不会因而而轻生。擅长过度的表达和控制本人的心情，能随时排解各种懊恼，喜不狂，忧不绝，胜不骄，败不馁

，谦而不卑，自尊自重。决不因一时激动而违背品德行为标准，能在社会标准允许的范围内，满足本人的合理需求，坚持波动、悲观的心情。

5、坚持健全的人格。

人格健全的中先生心思活动和行为方式处于协调一致之中，有正确的人生观，能以此为中心，把需求、动机、目的和行为一致起来，乐于生活、学习，兴味普遍，性情开朗，襟怀坦荡，办事机智武断，心口如一，行为上表现出一向性与一致性。

6、面对波折和失败具有较高的接受力，具有正常的自我进攻机制。

心思安康的中先生在遇到波折和窘境时，可以表现出较高的耐受性战争衡性，不因而而影响或改动本人的目的和正常的学习生活。能驾驭本人的心情，以良好的意志力，克制行进中的困难。盲目运用自我进攻机制，随时可排泄影响学习和安康的心情困扰，消弭各种焦虑、紧张、恐惧、懊恼等心情景象，使其心思保

持良好的均衡形态。

7、酷爱生活、酷爱个人。

有理想的人生目的和社会责任感心思安康的青少年珍惜和酷爱本人的学习生活，积极投入有乐趣的生活中，自信本人的存在对社会和对国度有意义、有价值。能持之以恒的努力，从事有意义的事业，恪守社会私德，维护国度利益，勇于承当社会义务，擅长发扬本人的聪明才智为社会效劳。

8、心思特点、行为方式契合年龄特征。

心思安康的中先生，其认知活动、心情反响、性情特征等心思特点以及行为表现应与其年龄阶段相契合，与其充任的社会角色相顺应，坚持一定年龄阶段的个性与特性的一致。

9、能与理想的环境坚持良好的接触与顺应。

心思安康的中先生可以面对剧烈的社会竞争和快节拍的生活，坚持良好的顺应形态。可以依据客观的需求，自动调整本人的言行，在暂时无法改动客观环境的状况下，能自动改动本人，以顺应社会环境的需求，坚持均衡的心态，并能精神充分的投入到学习和生活中。

10、有一定的平安感、自决心和自主性，而不是过强的逆反形态。

心思安康的中先生能坚持绝对波动而常态的生活方式，不因生活的变故和学习环境、学习义务的改动而发生过度的焦虑和思危心思及不用要的担负。能安然处事，坚持安定的心思形态。擅长合理的提出和表达本人的志愿及门槛，不自觉激动，不表现与成年人的对抗统一的心情。能无效的控制和改动消极的逆反心思与

行为，使之安康地生长。

中先生心思安康六大规范

依据世界心思卫生协会所提出的心思安康规范，结合中先生心思安康开展的特点，中先生的心思安康规范可以确定为6个方面，即智力开展程度、心情波动性、学习顺应性、自我看法的客观化水平、社会顺应性、行为习气。

（1）智力开展程度虽然智力开展优秀者并不一定拥有安康的心思，但假如智力开展程度低下，那将毫无意理安康可言。因而，一个心思安康的中先生，其智力开展应属于正常。相反，若智力程度低下，是算不上心思安康的。

（2）心情的波动性一个心思安康的中先生，普通是心境良好，愉快、悲观、开朗、称心等积极心情形态占主导，但同时又能随事物对象的变化而发生合理的心情变化。所谓合理的心情变化是指当有了丧事会感到十分愉快，遇到不幸的事时会发生悲痛的心情。此外，还能依场所的不同，适外地控制本人的心情。

(3）学习的顺应性一个心思安康的中先生通常喜欢上学，觉得学习是一件令人愉快的事，感到轻松；关于学习内容往往抱有浓重的兴味，乐于克制学习上遇到的困难；学习效率高。

（4）自我认知水平心思安康的中先生能顺利地从以自我为中心向去自我中心阶段转变；能将本人同客观理想联络起来，能从四周环境中寻觅评价本人的参照点，对本人的看法开始表现出客观性。

（5）社会的顺应性心思安康的中先生往往具有独立生活的才能，本人的日常生活事务能由本人来料理，能顺应不同环境下的社会生活，乐于与同窗、教师交往，让本人融入个人生活中，盲目用社会标准来约束本人，使本人的行为契合社会的门槛，而不是以自我为中心，把本人孤立起来，与四周的人群水乳交融。

（6）良好的行为习气心思安康的中先生普通有良好的行为习气，对内部安慰的行为反响适中，不过度敏感，也不愚钝；他们不会因鸡毛蒜皮的事情而大发脾气，也很少呈现让人觉得莫明其妙的举动，其行为表现同他们的年龄特征相吻合。

中先生心思安康规范

从中先生心思安康开展的特点可以看出，中先生的自我同一性的波动水平、自我价值体系的树立程度、人际关系是决议其心思安康的次要要素。对学习的顺应性也异样是左右中先生心思安康的一个次要要素。所以，中先生心思安康的规范综合国际外专家学者的观念，根据中先生的心思特征，可将中先生心思安康的规范归结为：

1、认知才能开展正常，智力程度在正常值以上。

智力是人的察看力，留意力，记忆力，想象力和思想才能等认知才能的综合。中先生的年龄正处于人生智力开展的关键时期，智力与认知才能开展正常，是中先生就学阶段的重要心思要求，是中先生心思安康的重要规范。权衡中先生的智力和认知才能，关键在于看其能否正常发扬出效能。次要规范为：有激烈的求知欲，乐于学习；对新成绩，新事物有兴味和探究肉体，表现出能动性；智力各要素在活动中可以无机结合，积极协调，正常地发扬作用。

2、心情波动，悲观，心境愉快。

心情是人们对客观事物能否契合其需求所发生的态度体验。中先生心情安康的内容次要有：积极心情多于消极心情，使本身坚持悲观，积极，向上的心态；心情反响过度，有适当的引发缘由，反响强度与引发情境相契合；能无效调理和控制心情的质，量，度，使其能在适事先间、场所恰如其分地表达，既能抑制约束，又能过度宣泄，不过火压制。

3、意志健全，有较强的行 动的盲目性，武断性，顽强性和自制力。

意志是人们盲目确定目的，并依据目的去克制各种困难，完成预定目的的心思进程。意志健全次要表现为举动的知觉性，武断性，顽强性和自制力，即：在活动中有盲目目的，而不是缺乏主意或自觉决议，独断专行；执行决议中能及时决断，并依据变化的外界环境随时调整决议；能以坚定不移的毅力克制一切困难和波折，完成既定的目的；同时能无效地控制，调理本身的心思活动，使之契合完成目的的门槛。

4、自我观念正确，具有健全一致的特性。

特性是指波动的心思倾向和心思特征的总和，是一个一致的全体构造。其中特性倾向性包括需求、动机、兴味、理想、信心、世界观等，特性心思特征包括才能、气质和性情等。心思安康的中先生，在特性开展上，应表现出良好的态势，即作为心思动力零碎的特性倾向性个成分之间关系调和，特性心思特征上的一些成分则表现出良好的社会顺应性，如心情控制才能强、仁慈、自律等。自我观念是人对本身环境以及与四周事物关系的看法，团体总是在与理想环境，与别人的相相关系中，在本人的实际操作活动看法本人的。只要树立正确的自我观念，才干构成健全一致的特性。其分歧的规范为：对本人的看法比拟接近理想，不发生自我同一性混乱；能愉快地承受本人，对本人的生活，学习，现状和将来有一定水平的满足感和开展感；以积极进取的人生观作为特性的中心，把本人的需求、愿望、目的和行为一致起来。

5、调和的人际关系。

人际关系指的是人与人之间心思上的直接关系或心思上的间隔。人总是处在一定的社会关系之中，人际关系离不开群体背景，受看法倾向调理，并且有相应的情感体验。调和的人际关系次要表现为：乐于与人交往，既有波动普遍的普通冤家，又有无话不说的知心冤家；在与人交往中不骄不躁，坚持本人的特性；宽以待人，乐于助人，客观评价本人和他人。取人之长，补已之短；积极的交往态度多于消极态度；有必要的心思预备，在复杂的人际关系中维护和开展本人。一个心思安康的中先生，普通与同窗、教师、父母、冤家等的关系处置的比拟融洽，较少发作抵触，或许有较好的处理抵触的才能。他们乐于与人交往、具有同情心，待人热情、宽容、真诚，而不是胆怯、怕羞、不合群、表情冷淡或忸怩作态。

6、较强的顺应才能

这里的顺应才能包括社会顺应、学习顺应、生活顺应等。人生活在世界中，要具有一种积极的顺应机制，积极顺应本身、环境及社会的各种变化。当环境发作变化，团体就要作出行为上的变化，以调整与社会、环境的协调关系。这种顺应才能的规范是：能和个人坚持良好的接触和同步关系，本人的需求和愿望与社会的门槛、个人的利益发作矛盾时，能迅速自我调理，追求与社会协调分歧，对社会现状有较明晰的看法，明白本人所处的地位；学会调控处理生活中遇到的各种成绩，掌握排解心思困扰、加重心思压力的办法；学会学习，掌握学习的办法与战略，可以优化和调理本人的学习进程，可以调控本人的学习心思形态，开发潜能，到达良好的学习顺应。一个心思安康的中先生，通常有较好的学习态度和办法；学习目的明白，目的详细并且切合实践。在执行学习方案的进程中，表现出意志力强、学习决心足的特点。在看待考试成绩上，可以繁重冷静、应付自若。

这些材料希望可以协助到您、中先生在初中与高中两个不同阶段，由于年龄特征、生理素质、生活环境、后天教育等方面的差别，在自我认识、看法事物、思想方式、心思定势，再现技术，评价态度和行为习气上表现出不同的心思特征。笔者在从事中学各阶段从初一到高三各年级教育教学临时实际操作中，总结出如下七个方面成绩，与同仁研讨。

一、自我认识：客体与主体

初中先生受小学保姆型教育的影响，视教员为威望，在教育活动中盲目或不盲目地扮演着主动的客体身份，易受师说感染，习气依赖“拐杖”蹒珊学步。高中先生逐渐顺应中学引导型教育方式，羽毛渐丰，自我认识加强，作为受教育者，易进入客体角色，但在许多教育活动中也能独立发扬主体作用，日臻成熟干练。

教育任务者应不失机遇地凝视这一变化进程，掌握“火候”，运用教员主导作用准绳，授业、解惑、示范、指点、组织、反省诸方面学会从“教”到“导”，从“牵”到“引”，设置情形，提供要求，使其学会反“客”为“主”，发扬双重身份，以进步先生参与兴味、激起学习盲目性。

二、看法程度：理性与感性

在看法事物程度上，初中生与高中生亦有分明差别，前者普通易发生理性看法，即运用眼、耳、鼻、舌、身等官能发扬视觉、听觉、嗅觉等感应信息；后者则能运用“心之官”，对理性资料加以整理和改造，上升到感性看法比拟贴近客观事物的实质和规律性。当然，再升华到构成零碎实际，还有待更进一步进步。

作为教员，应遵照“按部就班”准绳，力戒急于求成，随先生年龄年级的增高采用不同对策，作出不同门槛，循循善诱，使之完成从理性看法到感性看法这一飞跃，人教社新编九年制义务教育教科书在这方面做出了可贵的尝试，如《中国历史》课本依据初一先生看法程度的实践，图文并茂，详略妥当，课后练习考虑题的难度及份量也不大，在启示先生看法历史人物、现实同时培育历史唯心主义观念和爱国主义思想上完全合适先生看法才能实践，可望能使初一历史教学收到事半功倍的效果。

三、思想方式：抽象与笼统

与看法程度差别相联络，思想方式上不同阶段也有差别。初中生与小先生相比，多了心眼，但思想方式仍摆脱不了抽象性、定向性；高中生随着知识面的拓展，思想活动增多，思想方式向笼统、发散的方向停顿。如教员画一圆圈让先生看法：前者能够答案是“圆”、“太阳”、“月饼”；后者则能够答复成：一动点到一定点等间隔的轨迹。“球的剖面”、“当几趋向于“∞”时的正几边形”……所以教员启示先生思想时一定要看对象，办法妥当。在初中阶段多采用“抽象性准绳”，如用举措手势，联络实践，电化教学手腕和抽象性言语，使笼统变详细，感性化理性，深奥成浅显，复杂为复杂。在高中阶段，则要多用“启示性准绳”，引导先生质疑答辩，探究考虑，触类旁通，巧设悬念，诱“敌”深化。

假如教学是一幕话剧，教师要由演员变成导演，先生则由观众变成演员，从而使先生具有由此及彼、由表及里、去粗取精，去伪存真的才能。

四、心思定势：求同与求异

我国现代的儒学教育一方面培养了教员的威望，另一方面又禁锢了先生的思想。师道尊严客观上培养了先生求同心思，特别是低年级先生思想单纯，易被异化。时至昔日这种潜移默化的影响尚存，在中学阶段，初中先生对教员、学校的教育教学任务易发生“同步效应”、“集肤效应”，既便于管理也有利于教学，但容易湮没人才，不能使有特殊才干的先生锋芒毕露。这就门槛教育任务者能明察秋毫、慧眼识才，善做“伯乐”。高中先生随着知识、信息的增多，思想方式的变化，渐显露求异心思，他们不再随声附和，拾人牙慧，而往往有独到见地，上下求索，出现出“百花怒放”的可喜景象。如一道标题多个解题思绪，一个成绩，多种看法角度，引导得法，能迸收回智慧之花，孕育出迷信之果。因此，要调理好“频道”，增加“指令”性，增强“指点”性，为先生迷津指路，化腐朽为神奇。走出一条求是创新的教育新路。

五、评价态度：一定与否认

有人总结出先生看法的“三部曲”小先生：“教师说……”；中先生：“书上讲……”；大先生：“我以为……”；这阐明先生随着年龄、知识、阅历增长，对教师（包括直接教师----书本知识）的信度呈递加趋向，并变得越来越自信。中先生虽处两头阶段，但异样有个突变进程，对师、书、我有不同的区分度：初中生眼里，教员迷惑度大一些，特别是知能合一的教师易受崇敬。这样，教师要取信于先生，必需不时地完善、空虚本人，同时要完成从“授人以鱼”到“授人以渔”的转变，学会“让贤”，束缚自我，由“填鸭”喂食到赶鸭下水寻食。

高中生心目中，书本比教员牢靠，单调的教育教学办法会使其绝望甚至恶感，平辅直述粗浅的发问嗤之以鼻。多数先生甚至言听计从，消极对立。教师洋洋洒洒娓娓道来，他不知所云心猿意马如坠云雾山中，往往构成教学脱轨心情统一，呈现严重的偏科跛腿倾向。这门槛教员不只需求有通晓渊博的知识，还要有实战必需的“十八般武艺”改良教法，教授学法，尊重先生，理解先生，树立民主对等的新型师生关系，正确引导先生运用“否认之否认”规律，停止“扬弃”，运用多种调适手腕，搞活教学气氛，促进教学进程的良性循环。

六、使用才能：仿制与发明

教员的教是为了先生的学，而先生的学又是为了使用。这里指的使用是狭义的，既有日后参与社会实际操作将所学知识运用于实践任务，也包括学习进程中对己学知识的使用，然后者更有理想意义。中先生使用才能在初、高中不同阶段有分明差别，初中生有较强的仿制才能，而高中生表现出较突出的发明性特点。如理化实验，前者可以在教员演示后模拟做先生实验。后者则能够设计或改良某项实验的局部或其中环节；又如作文，前者习气于对范文的仿写，后者则能较好地停止不同体裁、不同题材的改写或命题作文，并在立意上注重创新；再如演算习题，前者多擅长对比例题单向推理，后者就能够发散思想，走出令人膛目结舌的捷径；在书法、美术习作方面或课余活动组织布置上亦表现出不同特征。因此作为他们的指点者必需按部就班，做出切合实践的估价和不同门槛，顺水推舟，不能稳扎稳打，同时多创设一些实际操作时机，使先生在实际操作中探索规律，发扬聪明才智，完成从仿制到发明的嬗变进程。

七、行为习气：自发与盲目

养成先生良好的行为习气，是教书育人的重要内容，从一定意义上说，也是首要义务。中学阶段是人生的黄金时代之一，也是可塑性最大的阶段之一，因此在中学阶段“扶危定倾”，“实为神圣之天职”（扬昌济语）。中先生思想品德，行为习气构成进程如前小气面一样，在初中与高中表现出不同，有一个从自发到盲目的开展进程。前者兴味普遍，分辨是非才能差，受社会环境影响大，易受腐蚀而招致不良行为发作甚至走上歧途，社会上少量少年立功案例阐明了这一点。

后者随着品德、法律方面知识增多，是非观念加强，世界观开始构成而具有自制力，但也能够因主客观要求不利招致自强不息或其它不良行为发作。因而教育任务者要充沛运用教育性准绳，把教书育人无机结合，培育先生的盲目性。就初中生而言。门槛上明白详细，方式上灵敏多样，工夫上常抓不懈。对高中生而言，一要严厉门槛，二要以理服人，三要尊重先生人格，四要发扬师表作用，总之均要卓有成效、锲而不舍，以引导为主，以正面教育为主。这样才干“长善而救其失。”

苏霍姆林斯基说得好：“尽能够深化地理解每个孩子的肉体世界----这是教员和校长的首条金科玉律。”只需我们真正理解先生保护先生，用教书一样的责任感去育人，我们这些“灵魂工程师”就一定称职合格乃至优秀。

　　中先生其实就是处于青少年期的孩子，年龄次要在11~18岁这个年龄段。

　　这个阶段的孩子是从儿童期逐渐开展往成熟期的一个过度阶段，它有着半老练，半成熟的共同的心思情况。

　　在这个阶段的孩子有着以下几种心思特征：

　　从依赖性往独立性的转变

　　青少年曾经可以不依托大人，光凭本身就曾经可以做到一些力所能及的事情。所以他们开始愈加倾向于本人是一个成年人。在这个阶段的孩子，往往不希望再听到父母称谓本人的大名，或许让他人持续把本人看作小孩，他们的谈吐举止会愈加往成年人靠拢。

　　甚至在上课时，也会开始质疑教师，而不是全然的承受外界给他们的一切信息。

　　从老练到盲目性的转变

　　青少年开始有了性别上的认识，不只生理上趋于成熟，心思上也日趋成熟，比方他们会开始构成辩证的逻辑思想，可以进步到具有概括性的特性质量下去剖析本人。

　　从懵懂混沌的看世界到世界观根本构成

　　青少年会在这个阶段开始构成本人根本的世界观，他们会开始探究世界，探究本身对世界的意义，比方“我是一个什么样的人？”“生活对我意味着什么？”“我将来想过什么样的生活？”等等，诸如此类的成绩会在这个阶段如雨后春笋般冒出来。

　　在考虑这些成绩的进程中，青少年在不时地对本人的社会身份停止着探究确认，从而逐步取得一种自我世界观。