心理书有关于脾气暴躁和社会型人格不成熟的该读哪种
2019-10-23 18:08
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心思书有关于脾气暴躁和社会型人格不成熟的该读哪种
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理想社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有工夫多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，兽性揭露的太深入了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在现代触及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指点性和谋略价值的，停止了片面的整理，零碎的正文，引经据典，读来令人恍然大悟。历史总是惊人的类似，从这些书中，读者不只能很好地重温历史，更能以史为鉴，指点本人在生活上、任务上、商场上、人际交往上更好地处理难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道共同的“景色”，一次必定的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，光秃秃的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集罪恶智慧之大成的阴谋全书。其四，它第一次提醒了奸臣何以比奸臣过得更好的奥妙——权谋厚黑。
《君子经"坏人哲学"》：《君子经》是中国历史上最早呈现的评述君子“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正无独有偶的奇观。由于作者特殊的阅历和君子视角，此书便来得有些重量，用曾国蕃的话说：“一部《君子经》，道尽君子之秘技，人生之荣枯，它使君子汗颜，小人惊悚……”《君子经》提供应人们的只是审视君子的一个共同的视角，至于如何定义君子、如何防备君子、并最终打败君子，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是使用于人际关系中的一些战略和手腕，假如运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人心旷神怡，击节赞赏。无论在政治、内政、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种使用技术，而很少有人从实际上零碎地加以研讨和总结。作为中国现代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可疑心的。古代作者史半山对这部书加以正文，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既空虚了内容，又加强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的终身为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便依据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见阐述，整理编著了这一十分具有适用价值的《守弱学》。内容丰厚，意义深入，具有知识性、兴趣性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具成效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生活、谋发迹的法宝。虽然人们对它心服口服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不时运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“小人远庖厨”的意味。这是由于封建历史中考究的是“代圣人立言”，韬晦术因而有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不支出本人文集的苦心， 就不难了解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一团体的胜败荣辱：关于小人物来说，一个“止”决议了其伟大与伟大；关于一个伟大人来说，它决议了他的成与败；关于赌徒来说，它决议了输与赢……“止”之微妙，存乎二心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭遇厄运，自陷窘境是人生的常态，埋怨和逃避是毫无出路的。人的终身不能够好事多磨，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为不祥。北宋宰相晏殊的这本书不只立足于“解厄”，它更关注人们致厄的本源。晏殊在书中深入而详细地分析了兽性的种种弱点，提出理解厄当治标的主张。这是晏殊的拙劣之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部现代历史上独一的零碎阐述和解析“兽性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国现代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动乱外，外表下风平浪静，但实践上波谲云诡、变化迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力完成本人的政治志向，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全本身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和战略。