犯罪心理学小说人格面具凶手是谁

第十三章 人格面具、阿尼玛和阿尼姆斯

0-6岁的关键养育及弥补（回放）

¥0

去领取​

卡洛斯警官不是一个顽固己见的人，他当然也晓得在没有证据的状况下疏散能够带来的结果——反省甚至是晋升。但是，卡洛斯计划赌一次，他做好了最坏的计划，从警局调集了少量警员也包括拆弹小组。他还没到可以宁静面对一切的年岁，他站在医院大门口，紧张地指挥着。肯德尔慈悲医院的大局部住院病人是上了岁数的，他们乘坐轮椅被医护人员从病房里推出来，疏散任务是迟缓但不是混乱的，这算是卡洛斯独一的一点抚慰了。

拆弹专家们全部配备进入医院在各个角落搜索着可以的物品，“成王败寇”的这一中国古语屡次闪如今米尔警官的脑海里，他清楚的认识到，眼前这个年老警官承当了多么大的责任。他很想说一些玩笑，但是，他的幽默感这次不那么灵光了。

一个小时过来了，搜寻任务还是一无所获，那些得不到休息的病人们开始埋怨了。起先是一团体在唠唠叨叨，但是很快一大片人都开始发泄本人的不满了。埋怨的主题最后是关于警方打搅了他们的正常休息和医治，逐步就晋级成为对警察能干的漫骂：“这些笨拙的家伙不去抓什么面具凶手，愣是来搅扰我们这些无依无靠的老人”，“他们都是些拿着国度的钱无所事事的能干之辈”，到了最初就演化成对办案经管以致对警察局长的团体人身攻击了。

卡洛斯额上渐渐冒了汗，站在一旁的米尔也不由得神色惊慌。假如能扯谎该多好啊，谎称我们真的找到了炸弹。可是，谁都晓得这是不能够的，欺上瞒下都不容易，这样的说法无法向局长交代，当然，面对那些无孔不入的记者更是防不胜防，弄不好还会成为一大丑闻。两位警官苦苦维持着……

清晨一点的时分，萨姆兰步行前往离家最近的图书馆，那不是最大的图书馆，但是馆藏也算的上相当丰厚。

图书馆不是二十四小时商店，这时分由一对名叫瓦根的老夫妇看着。萨姆兰这种时分去查阅材料也不是一回两回了，管理员习以为常。

警官本来想问问保罗的，不过，当他留意到他和沃勒医生是从完全不同的两个角度剖析案情时，就止住了。

“哦，是警官先生啊，快出去吧。”瓦根先生看到萨姆兰，赶忙把门翻开。

“呵呵，瓦根先生，抱歉又来打搅你了。”萨姆兰摘下帽子，攥在手里，礼貌地点了一下头。

“哪儿的话呢，这任务不是还多亏了警官您的引见吗。话说回来，您如今一定很忙吧，是那个面具杀手的案子？”瓦根一面招呼着，一面对楼上喊道，“喂，洛斯达，快泡一杯咖啡来，是萨姆兰警官。”

“噢，噢，不用了，我只是来查点儿材料。瓦根太太的病……”

“还是托您的福啊，没什么大碍了。倒是您也不该太勉强，快退休的人了，何必那么玩命。我看呀这也是世风日下，什么事儿都有，当前不晓得还会出什么案子呢，您也该留意留意身体了。”

瓦根太太泡来了咖啡，照例也跟警官聊聊天。当警官加上方糖的时分，夫妇二人大吃一惊，细一想想也没什么，人上了年岁多吃点儿糖也是应该的吗。警官还真是不容易……

萨姆兰打听到了心思书籍寄存的地位，又应酬了几句就上楼了。P，P……啊，是这里了，警官找到了一本有关荣格的著作，最显眼要属杰哈德。阿德勒编纂的《荣格文集》了，共有20卷之多，萨姆兰不由吐了吐舌头。噢，这里有一本荣格本人写的《四种原型》。

卡尔。荣格（1875－1961）的个人有意识实际，与弗雷泽的《金枝》同被以为是原型批判的两个出源……警官迅速跳过了这段编者语，向前面翻着，忽然他的视野锁在一个叫做“人格面具”的词上。人格面具是一种原型，原型？警官往前翻了几页。

“……‘原型’一语最早在犹太人斐洛（JudaeusPhilo）谈到人身上的‘上帝抽象’（ImagoDei）时，即有所用。它亦可见于伊里奈乌（Irenaeus）笔下，他说，‘世界的发明者并没有依照本身来直接造物，而是依照本身以外的原型仿制。’《赫尔姆斯书》（CorpusHermeticum）中上帝被称为原型之光……列维。布留尔（LevyBruhl）用‘个人表象’一语来指原始世界观中的意味抽象，这异样可以轻而易举用于有意识内容……它（尤利西斯深化洞穴下天堂向提瑞西阿斯【Tiresias】求卜将来）所表现的，是无意识的心思沉潜到有意识深层这一外向心思机制。非团体的心思内容、神话特征，或许换言之原型，正是来自这些深层有意识，因而，我把它们叫做非团体的有意识或个人潜认识……”

萨姆兰看着这些流畅难懂的文字，觉得有些头大，不过他倒是大约能了解所谓原型应该是指在人的内心深处的一品种型吧，仿佛每团体都会有。他又翻回到原来的中央，持续往下看。“……人格面具（Persona）。之所以叫做人格面具，是由于它表现的并不是其人人格的原本面目……这个原型有似演员所带的面具，意在于公共场所显示对本人无力的抽象。换言之，它是人用其他以为所该采用的方式以对立世界的体系……它的益处作为原型，各行各业固然都有本人特定的人格面具，但是这个面具的风险性在于，人和他的人格面具经常是合二为一了。它的益处似乎是不言而喻的，由于它可以使人的生活更为自在些，也较少受人打搅……为数甚多的人过着双重生活，其中一重由人格面具主导，另一重则满足其他方面的心思需求……卡夫卡即是一例：白昼他勤勤恳恳为保险公司任务，是一个谨小慎微的小职员；夜晚埋头写作，听凭思想在自在的天地里一路驰骋，是一个天赋作家……”

萨姆兰相当在意“Persona”这个词，它叫他想起了面具（Mask）。他又翻了十几页，看到了两个词阿尼玛（Anima）和阿尼姆斯（Animus），要不是瞥见上面的几个字男人、女人，他一定会跳过来的。

“……阿尼玛和阿尼姆斯是团体人格中的原型……阿尼玛原型为男性心灵中的女性抽象，阿尼姆斯则为女性心中的男性抽象。它们是一个男人的有意识朝向女性特征和一个女人的有意识朝向男性特征的人格化进程……转向世界，阿尼玛翻云覆雨，变幻莫测，喜怒无常，难以控制而一任感情自在纵容，有时分她还伴有魔鬼般的直觉，冷漠无情，罪恶刻毒，无信无义，可憎可恨……阿尼姆斯则普通表现为顽固、执拗，目无法纪，遵守教条，好改动世界，好争辩，飞扬跋扈……两者均有低下的兴趣：阿尼玛使她本人混迹于劣等人众，阿尼姆斯让他本人被二流思想带走……阿尼玛有时分是一位优雅的女神，有时分是一位女妖，她变幻出各种外形使人迷惑其中，她用各种各样的阴谋来玩弄我们，唤起幸福和不幸的幻觉……”

萨姆兰把这些用带着的小纸条夹好，然后又借了几本书，然后告辞瓦根夫妇回家了。一路上，他总是不能使本人不去想那些东西：阿尼玛、阿尼姆斯还有人格面具……这和这个案子有着太多的反复……虽然本人还不晓得，这些该怎样协助破案。

在卡洛斯和米尔为了毫无播种而懊丧的时分，59岁的老警官萨姆兰终于睡着了。身旁还扣着两本荣格的书，他还没有看到“暗影”（Shadow），置信他会对那个更感兴味：……它是负面影响……是人类本身的暗影更是万恶之源……

预先萨姆兰想想，真的希望本人能不断这么睡下去，永远不要醒来……