古代是怎样统计战场数据的？

古语云：“一将功成万骨枯。”杀敌立功，是升官晋爵的不二法门。战争残酷，战场上刀光剑影，瞬息万变，性命悬于一线，在这种艰险的境地中，古人又是怎样统计战斗数据的呢？最早的方法可谓简单明了：砍头。甲骨文里有一个字，写作：这个字就是今天写的“馘（guó）”字。是象形字，象倒悬人头、头发下垂之形。最上面那一横画象人的头皮，那三根竖就是头皮上的头发。人头倒悬，意味着首级已被斩下。而甲骨文中有关于战争的记载，往往提到某战斩获多少“馘”。西周的金文中也往往提到斩获多少“馘”。这些馘，应该都是人头。春秋战国以来，战争的规模日渐扩大，战争的残酷程度也在日渐加深，在战场上割人头不仅携带麻烦，而且在割的时候可能还有生命危险，有可能敌人的头颅还没割完，自己的性命就被敌人取走了。为了方便流程、简化手续，战场上记功的规则有了改变，原来复杂的割头颅继续存在，也出现了新兴的形式：割取左耳朵。比起砍头，割耳朵简单方便，而且也容易携带。于是，“馘”这个字的内涵也发生了变化，由商周时期的首级演化成了特指被杀敌人的左耳朵。许慎的《说文解字》解释馘这个字就说：“军战断耳也。不服者殺而獻其左耳曰馘。”可见其演变。秦国商鞅变法以后推行了军功爵制。士卒砍下一颗人头或者斩下一枚耳朵都可以因此加官进爵。这使得士兵们急于杀敌立功，秦国的军力从此飙升，成为六国军民惧怕的“虎狼之师”。后代的战争也奉行割首立功的原则，但总有例外。比如说，明朝后期用兵如神的名将李如松就严厉禁止自己的部队砍敌人首级或耳朵。因为李如松的部队以骑兵机动部队为主，转进如风，喜欢打伏击战、遭遇战等运动战，停下来割耳朵砍头无疑会影响作战效果与机动速度。所以在万历抗倭援朝战争中，平壤城下的李如松部队以击溃日军有生力量为主要任务，而不执着于割耳朵，这也是李如松对战场高超掌控技艺的体现。参考文献许慎：《说文解字》刘黎明:《刑天神话·猎首习俗·头骨崇拜》于省吾：《甲骨文字释林》