请问，考研中文专业中的中国古代 文学和古代文学那个工作 率比较好一些。

1、如今 考研，要考就考一个好一点的学校，普通学校出来，工作 照旧 很难。建议思索 北大、北师大、复旦、南开、浙大、人大等高校，加强 本人 核心竞争力。建议在上研究生期间拿下高校教员 资格证、普通话等级证（万一未来 选择教员 行业，可以在工作 时添加 竞争力），当前 评职称时也不必 为没有这些证而焦急 。
北大、复旦、北师大、南开的古代文学专业都是全国有名的。
人大的旧事 专业不错。
2、从学科专业角度来说，中国古代文学、中国古代 文学、旧事 学这几个专业谈不上孰优孰劣，全国高校开设这几个专业的十分 多，工作 都不那么容易。假如 从工作 角度一定分个高下，那么古代 文学、旧事 学可能相对好一点，古代文学略微 差一点。
3、选择专业也不能完全从工作 思索 ，还要依据 本人 的兴味 ，否则写论文时很辛苦 ，写本人 不喜欢学科的不喜欢的标题 ，那个折磨可想而知。
慎重思索 ，祝顺利。938

古代:鸦片战争以前
近代:鸦片战争到五四运动
古代 :新中国成立前
当代:新中国成立当前
从1840年鸦片战争开始,到1919年“五四”运动完毕 ,是中国历史上的近代.近代社会是古代的终结和古代 的前夜.而近代文学不只 标志着古代文学的终结,还下启古代 文学的重生 ,因此 在文学史上具有重要位置 .
古代 文学都是从五四新文学说起的,但实践 上在此之前的晚清的文界革命、小说界革命、诗界革命以及晚清的谴责小说都是与五四新文学一脉相承的,但由于人们通常 的看法 都把二者隔开来,使得古代 文学不关注他,古代文学更不关注它.
另外,古代 文学和当代文学的界线 也是依照 政治上的分期进行的,但实践 上革命文学和解放前的左翼文学也是一脉相承的,这样就不好进行研究
在中国古代 文学研究中,有一个难题 越来越醒目,即关于 “中国古代 文学”这一概念存在着各种不同的了解 .笔者在北京大学中文系讲授“中国古代 文学史”课程时,曾组织学生进行讨论,简直 每个学生都有本人 的观念 .在中国的通常语境里,1840年以来的历史被划分红 三大阶段.1840-1919年是“近代”,1919-1949年是“古代 ”,1949年迄今是“当代”.以此为参照,那么“中国古代 文学”就是基本上对应着中国古代 史的文学.目前学术界大多采用1917年到1949年的教学/研究框架.通常简称为“古代 文学三十年”.但是,这样运用 “ 古代 文学”概念越来越多地遇到各种复杂的难题 .在国外的非汉语学术界,很难从语义上区别“近代”、“古代 ”和“当代”.比方 日本就把“古代 化”称为“近代化”.在国内,通常 状况 下,“古代 ”和“当代”是同义词,只要 专门学习过古代 文学史和当代文学史的人才能区别这两个概念.所以对古代 文学的范围 难题 发生越来越多的质疑.特别是21世纪的到来,使这个难题 愈加 凸显.当我们说“古代 ”的时候,不是指包括说话时的“如今 ”,而是指半个世纪以前.这曾经 给我们带来了许多不方便 .因而 我们有必要对这个范围 加以清算 .
可是,当我们试图清算 “古代 文学”这一概念的时候,就会发现难题 的复杂性.其中最关键的难题 是,“古代 ”这一概念具有多义性.它不只 仅是一个时间概念,同时也是一个价值概念.比方 如今 同是2004年,我们却可以说欧洲比非洲“古代 ”,还可以说某件东西很“古代 ”.因而 ,对古代 文学的了解 不只 仅是时段上的差别 ,而且包括空间上的差别 .
让我们辨别 罗列 并进行简评.
从时间上说,首先存在一个“古代 文学”的上限与下限的难题 .
关于“古代 文学”的上限,有更多 不同的观念 .第一种是1919年,划分点是“五四”运动.理由是文学与政治应该一致,“五四”运动使整个中国文明 拿到 更新,中国文学的性质当然也发生了量变 .这种观念 目前在中国古代 文学研究界很少,但是学者以外的更多 人都这样以为 ,特别是中学语文课本就是这样教的.笔者给一年级大学生上古代 文学课时,第一天问他们古代 文学什么时候开始,他们全部说是1919年.这个观念 思绪 明白 ,缺点是过于复杂 ,由于 实践 上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》.
第二种是1917年,划分点是文学革命,理由是文学的独立性,强调从文学自身的开展 线索来断定 时段.目前大学教学体制基本采用这个上限.但是这样就等于说古代 文学只是新文学,它疏忽 了浅显 文学的开展 脉络.
第三种是1911年或1912年,划分点是辛亥革命与中华民国树立 .理由是古代 文学应该是古代 民主国家的文学,推翻了皇帝,才真正有个人的精神空间.这也是把文学与政治相联络 .从浅显 文学的开展 来看,这个上限倒是一个分界点.但是从文学运动来看,这个年份的意义不是特别突出.
第四种是1898年,划分点是戊戌变法,理由是思想革新 是文学革新 的内在动因.北京大学一些学者的“20世纪中国文学”概念,实践 上就是以1898年为起点.谢冕先生主持的“百年文学总系”,挑选十几个年份进行分写作,第一本书就是1898年,谢冕先生亲身 写的.1898年北京大学的前身京师大学堂成立,从古代 教育史上可以说是一个开端.
第五种是1840年,划分点是鸦片战争.理由是在古代与古代 之间不存在独立意义的“近代”.这实践 是把近代文学兼并 到古代 文学.近代文学是历来教学的单薄 环节,也是近年来的研究热点.
第六种是周作人等人的意见,以为 古代 文学是从明朝开始的,理由是特性 解放、人的觉悟 .这一观念 无法在教学上完成 ,只能当作一种学术参考意见.
关于“古代 文学”的下限,分歧倒不是更多 .
第一种观念 是1949年.这既是正统的,也是大多数人的观念 .1949年中华人民共和国的成立,使中国文学进入了一个簇新 的历史阶段.但近年也呈现 了一些不同的看法,理由是从文学自身来看,1949年没有什么严重 事情 .
第二种观念 是1976年“文革”完毕 ,重新 时期以来是“当代文学”.这种观念 以为 50-70年代的文学基本是解放区文学的延续,应该属于“古代 文学”,文革当前 才进入了所谓“天翻地覆 ”的历史新阶段.
第三种观念 是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,以为 此前的文学是以五四精神为主导的,之后 进入了以共产党思想为核心的当代文学.
最后一种就是主张不分古代 与当代,打破下限,笼统称之为20世纪中国文学.这个主张影响很大,实践 上许多学者都进行了跨越“古代 ”和“当代”的研究.但是这个主张也受到了一些学者的质疑,以为 它疏忽 了许多应该拿到 注重 的差异 .20世纪中国文学实践 上的阶段性还是不能逃避 的.
从空间上讲,“古代 文学”的所指阅历 了范围上的屡次 变化.从50年代王瑶先生等首创 这门学科始,“古代 文学”临时 指以无产阶级为核心的、勾结 其他阶级参与 的新文学.所以各种版本的古代 文学史著作中,革命文学占的比重最大,其他文学处于边缘,或许 是同路人,或许 是受批判的对象.
新时期当前 ,观念发生很大的变化,边缘和中心开始对换.经过20年的演化 ,革命文学曾经 占比重很小,所谓“兽性 论”的和“具有永久 艺术价值”的文学拿到 注重 .但基本框架还是新文学的框架,而且发生 不少新的难题 .比方 疏忽 了古代 文学史上重要的思想斗争,疏忽 了当年群众 的查阅 选择,变成一种个别专家兴趣 等等.
关于古代 文学应该不应该包括浅显 文学,很早就有过不赞同 见.严家炎先生与唐弢先生就已经 争论过.严家炎先生以为 应该包括旧文学,包括旧体诗词.唐弢先生则强调“古代 ”的价值意义,反对包括旧文学.但随着学术界对“古代 ”这一概念了解 的拓展,越来越多的人以为 应该包括浅显 文学.也就是说,在中国古代 化的进程中,各种文学都发挥了不同的作用,它们是一个全体 ,而不是复杂 的先进战胜落后的关系.1998年,北京大学出版社再版了钱理群、吴福辉、温儒敏的《中国古代 文学三十年》,这本书在每个10年都专门设立了浅显 文学一章.这标明 了一个极大的变化.旷新年先生批判 这个框架有不妥之处,但这曾经 是一个趋向 .2000年中国人民大学出版社的新版古代 文学史,也专章讲授了浅显 文学.
所以,目前关于“古代 文学”这个概念,呈现 了许多课题.一是在中国20世纪发生 了各种文学,如何看待 .以某一种价值观念进行取舍后,对不契合 本人 的规范 的文学干脆不讲,恐怕是不妥的.比方 有的当代文学教员 不讲文革文学,有的连十七年也不讲.“空白处置 ”恐怕不是历史研究的最佳方式.但是,另一方面,也要留意 不同文学的价值区分.张恨水与鲁迅就是不好随意 比较的.要把这些难题 研究清楚,我们就要回到文学史中去,细心 调查 事先 的文学消费 、流通和承受 的情况 ,包括调查 出版、报刊、文学教育和各种亚文学的情况 .这样我们或许会尽快找到妥善处置 “古代 文学”这个概念的办法 .这是关于 请问，考研中文专业中的中国古代 文学和古代文学那个工作 率比较好一些。的解答。208

　　现当代文学真的是学的人太多了，即便 专业课你不考古代汉语 ！
但是，假如 你的古代汉语基础不好.这样才有过关国家线的初试的可能（当然，在政治不低于60.英语不能低于50的前提下），两门专业课均不能低于115，那我劝你还是考现当代吧我今年本科毕业，考取了古代文学的研究生
我个人以为 假如 在二者之间选择，你去考古代文学
1 古代文学报名考试 相对现当代人数少。竞争就没有那么大
2 通常 的学校正 古代文学的考研专业课考试门槛 科目要少
3 古代文学专业课看似繁冗，但是只需 下功夫备考，集中熟读袁行霈的《中国古代文学史》就一定可以，我觉得现当代文学没什么太大的意义，学中文的嘛，学好古代文学才是硬道理。古代文学的博大不是现当代能比的。而且现当代文学作品繁多，政治性也比古文学作品要强，有些脱离文学的轨迹
假如 你有兴味 的话，现实 上学什么都是可以的，一定可以成功，然后过关对比这两个专业的考试内容，选择本人 感兴味 的专业古代文学和古代 文学基本上差不多，但是通常 古代 文学报名考试 的人多一些，由于 古代 文学内容上比较复杂 ，也容易发挥，而古代文学史的内容就比较宽，基础要好，比方 左传和周易都不太好了解 ，然后看看他们的招收学生 简章里，这两门课的考试内容和指定参考书目。相信我。
你可以先选择一些想要报名考试 的学校
文学都不好考，特别是这两门，超级热，这要看你要考哪个学校的，学校不同会有一点差异
哪个学校？不过通常 来讲，这两个是文学类的抢手 ，都不好考。

通常 说来是现当代好一些吧，不过师范类的话我觉得古代文学更好一些312

我是中文专业的学生,今年也是大三.也预备 考研.
我身边有更多 研友都是报古代文学专业的.也有几个是报现当代文学专业的.我想说,嗯,中文类的研究生专业,比方 古代文学,现当代文学,工作 的话会倾向 学术性的职业,比方 教员 或许 杂志的编辑.
古代文学的方向就是分各个时期的研究内容.嗯,比方 ,先秦文学,两汉文学,唐宋文学等就是这么分的.各个学校要考的范围不尽相同.有些学校门槛 的考的专业课范围还有包括古代汉语.触及 到古代汉语的话,嗯,怎么说,毕竟你不是本专业的学生,可能学起来会有点压力,有点难度.不过,俗话说的好,功夫不负有心人.对了,还有很多 的古代文学作品要背诵掌握.嗯.古代文学的工作 范围会比较窄一点,倾向 于教员 这个行业.
现当代文学的话,方向也是跟不同的历史时期有关.当然方向是在你进入研究生学习阶段后再来选择的.嗯.我个人觉得关于 非汉言语 文学专业的同学来说,这个专业的研究生应该会相对比较容易一点.毕竟大局部 文学作品在我们日常生活中会有所接触有所理解 .而且,门槛 的气氛 会比较小的一点.关于 古代 文来说,我们了解 起来也会相对容易.这个专业的工作 面会广一点.像报社,公务员的某些岗位,杂志社编辑等等都有很大的开展 空间.
我觉得可能考本专业会容易一点,或许 你对中文是很有兴味 的话,无妨 报名考试 比较文学与外国文学专业,你英语好可以有很大的优势.我就是想报这个专业的.觉得工作 面会广更多 ,而且如今 中西方交流频繁,孔子学院的创建 ,中外文学的比较研究会有很大的开展 空间.
嗯嗯.好好思索 下.大家一同 加油~~~这是关于 请问，考研中文专业中的中国古代 文学和古代文学那个工作 率比较好一些。的解答。156

中国古代文学，是从先秦两汉以离开 清朝末年这一时期的文学。中国古代 文学是从五四运动当前 直至如今 。至于哪个专业好一些。每个人的看法都是不相同的，你还是要依据 本人 的兴趣 ，由于 兴味 是最好的教师 ，只要 兴趣 才能学好。625

我今年考的现当代文学。
其实考研最主要的在于你喜欢什么，这样学习的时候才有兴味 。
而且，我以为 中文专业出来的人在职业 上其实都迥然不同 。
大家对文字的掌握 了解 基本功都是差不多的、
所以不在于你学什么专业你就要做什么、
就像你考的是古代文学，你仍然 可以去做教师 ，记者各种都是ok的。
假如 你是为了学东西的话，那么就选个本人 喜欢的专业、
假如 你仅仅只是为了一个文凭那么就选个好考一点的专业、250