心理咨询，发生 移情后开始不信任咨询师应该完毕 咨询吗

移情指本应是对别人（通常是父母，但也可以是兄弟姐妹、配偶等）的情感和态度转移到了剖析家身上。有正向和负向之分。正向就是案主对心理咨询师发生好感或依赖感。负向就是厌恶感。 假如咨询师与移情者一同堕入情感的漩涡，这样咨询者关系就会发生量变，这是需要严加避免的。 咨询师也是人，也有七情六欲，在面对移情时，也难免会动心的。一旦动心，就称为反移情，即反向移情，反移情关于咨询来说是有害的。咨询师要有充沛的理智来防止它的发生。 这曾经是最简短版的啦。很好了解的你看看吧199

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移情的概念 对应的英文单词为transference，来源于精神剖析学说。 移情是精神剖析的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和自在联想法为主体的精神剖析进程中，来访者对剖析者发生的一种激烈的情感。是来访者将本人过来对生活中某些重要人物的情感活太多射到咨询者身上的进程。 咨询者对来访者也可能发生异样的移情，这被称为对抗移情或逆移情。 对抗移情的表现方式好像移情的表现方式一样，表现为正面的（如咨询者对来访者过火热情、怜爱和关心）和负面的（如咨询者对来访者的仇视、厌烦和憎恶）两种。从实质上讲，这标明了咨询者对来访者所发生的一种自我防御，它从客观上对心理咨询的顺利开展带来障碍。 精神剖析理论特别注重咨询者或医治者自身压制情感的处置和训练。咨询人员要处置好本人的感情，既要留意来访者在本人面前所流露出来的各种态度和行为，也要特别留意不要将本人的生活阅历和情感经历带进心理咨询中，更不能以此试图影响来访者的思想和行为。移情的机制 构成移情的基础，是幼儿期在与双亲或其别人际关系中的关键人物之间存在的未能处置妥当的难题。这一转移分为正转移和负转移。正转移，如表达爱情及希望从医治者身上取得爱爱情感的欲望。负转移，如对医治者发生厌恶感、憎恶、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又成为阳性转移，后者又称为阴性转移。 发生移情时，来访者过来未曾处理的难题会使他们对咨询者的知觉和反响方式发生变形。这些未处理的难题本源于来访者过来的人际关系，而如今又直接指向了咨询者。 移情在不同背景的咨询者身上都很容易发生。当来访者的情感到达一定的强度，以致于他们失去了客观判别力时，就开始向咨询者移情，就仿佛咨询者是他们生活中的一些重要人物一样。 不论咨询者的性别怎样，移情都有可能发生。由于咨询者的呈现，使得来访者过来未被满足的门槛重新显现。不论是正转移或负转移，经常是来访者所熟习的旧有的交往形式重新显现的一种方式。移情可以协助发现来访者早些时候受到某种特殊的看待时，他们是如何感受的。移情通常发生在当咨询者（无意中）做了或说了些什么，从而震动了来访者心中未拿到处理的难题之时，这些难题多出在来访者与其家庭成员，如父母、兄弟，或其他重要人物之间。移情难题常发生于咨询的开始阶段，并且随着咨询的进行变得越来越激烈。 有些学者把移情看作是完成一定的咨询价值的东西。他们以为一旦来访者处理了由于移情而发生的对咨询者的曲解，咨询者与来访者的关系才会取得极大的改善，这种改善会使来访者对咨询者表现出更多的信任。更进一步说，过关处理移情难题，来访者对本人的过来有愈加深入的看法和领悟。 关于移情这一心理反响，虽然有正面的积极的评价，但就其客观效果来讲，不管是哪一种移情，由于它很容易促使其对人或物构成固定的心理定势，从而形成判别失误并可能发生成见或偏袒。同时，由于这一感情的发生强化了来访者对心理咨询的自我防御机制，也就障碍了来访者与咨询者真诚的、自然的沟通，从而扰乱了心理咨询进程中所树立起来的特殊的人际关系。移情的表现 来访者所表现出来的移情频度较多的是：依存性（依恋），恋爱情感和两面情感。1、依存性（依恋） 人都有依恋、依赖的感情，这种感情不分年龄、学历、教养水平或人种而存在。有的时候，这种感情可以作为双亲的代偿（依存的对象）而转移到咨询者、教员、医师、上司等的身上。但是，并不一定说一切的依存都是不好的，如希望依存于父母（不想被遗弃），所以就好好听话，并长大成人。异样，依存于咨询者，就能听进咨询者的话。假如没有依存感的话，可能也就不会来咨询。所以从某种水平上讲，依存在来访者的生长进程中是不可缺少的体验。2、恋爱情感 移情表现比较多的另一景象是恋爱情感难题。“教师,我喜欢你”，“你也爱我吗？”,“我想和你坚持公家交往”等就是一种接近恋爱情感的例子。假如咨询单方是同性的话，会发生一品种似于朋友关系、亲子关系或同胞关系的情感。 如前所述，关于这样一些情感并不是说必需给予解释，也不是必需让来访者从中摆脱出来。充沛利用这样的阳性转移，有时则可以深化到难题的实质。所以说，这种爱的情感也存在着水平的难题：假如这种情感可以促进来访者的心理生长的话，就没有什么特别的难题；假如这种转移的水平过强、转移量过多的话，就可能成难题了。３、两面感情 移情表现频度较多的第三种景象，是两面感情，如爱与憎、想接近又想逃避、相信又不相信这样的相反感情的同时转移。 假如咨询者能比较妥当的处置好来访者的移情的话（即不发生对抗移情，并让来访者意识到移情），来访者就可以从不安和罪恶感中解放出来，并愈加信任咨询者，从而过关移情而阅历了一种新的人际关系的学习和辨认。移情的分类 负移情：求助者把咨询师视为过来阅历中某个给他带来波折、不快、辛苦或压制的对象，在咨询情境中，原有的心情转移到了咨询师身上，从而在举动上表现出不满、拒绝、作对、主动、抵抗，不配合。正移情：求助者把咨询师当作以往生活中某个重要人物，他们逐步对咨询师发生了浓重的兴味和激烈的感情，表现的非常友好、敬仰、倾慕甚至对异性咨询师表现出性爱的成分，对咨询是非常依恋、依从．作为修辞手法讲“移情” 为了突出某种激烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与本人的感情相一致、但实践上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过去又用被感染了的事物烘托主观心情，使物人一体， 可以更好地表达人的激烈感情，发挥修辞效果。这是关于心理咨询，发生移情后开始不信任咨询师应该完毕咨询吗的解答。44

移情对应的英文单词为Transference，来源于精神剖析学说。 移情是精神剖析的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和自在联想法为主体的精神剖析进程中，来访者对剖析者发生的一种激烈的情感。是来访者将本人过来对生活中某些重要人物的情感会太多投射到剖析者身上的进程。构成移情的基础，是幼儿期在与双亲或其别人际关系中的关键人物之间存在的未能处置妥当的难题。这一转移分为正转移和负转移。正转移，如表达爱情及希望从医治者身上取得爱爱情感的欲望。负转移，如对医治者发生厌恶感、憎恶、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又称为阳性转移，后者又称为阴性转移。发生移情时，来访者过来未曾处理的难题会使他们对咨询者的知觉和反响方式发生变形。这些未处理的难题本源于来访者过来的人际关系，而如今又直接指向了咨询者。移情在不同背景的咨询者身上都可能发生。当来访者的情感到达一定的强度时，他们会失去理智的客观判别力时，移情至咨询者，就仿佛咨询者是他们生活中的重要人物一样。无论咨询者的性别怎样，移情都有可能发生。[2] 由于咨询者的呈现，使得来访者过来未被满足的门槛重新显现。不论是正转移或负转移，经常是来访者所熟习的旧有的交往形式重新显现的一种方式。移情可以协助发现来访者早些时候受到某种特殊的看待时，他们是如何感受的。移情通常发生在当咨询者（无意中）做了或说了些什么，从而震动了来访者心中未拿到处理的难题之时，这些难题多出在来访者与其家庭成员，如父母、兄弟，或其他重要人物之间。移情难题常发生于咨询的开始阶段，并且随着咨询的进行变得越来越激烈。有些学者把移情看作是完成一定的咨询价值的东西。他们以为只要协助来访者处理由于移情而发生的对咨询者的曲解，单方的关系才会取得极大的改善，这种改善会使来访者和咨询者树立更严密的信任关系。更进一步说，过关处理移情难题，来访者会对本人的过来有愈加深入的看法和领悟。关于移情这一心理反响，虽然有正面的积极评价，但就其客观效果来讲，不管是哪一种移情，由于它很容易促使其对人或物构成固定的心理定势，从而形成判别失误并可能发生成见或偏袒。同时，由于这一感情的发生强化了来访者对心理咨询的自我防御机制，也就障碍了来访者与咨询者真诚的、自然的沟通，从而扰乱了心理咨询进程中本该树立起来的理智的人际关系。关于移情目标的论述，人会关于那些在孩提时代最先在心理给予他们爱的人的感情进行移情，正向转移和负向转移，移情作用是必定发生的，正向转移的目标会选择那些能带给他们和最开始爱的人一样的行为或感受的人身上（所谓的物以类聚,人以群分)，我以为正向转移是先发生的，负向转移是后来才发生的，当被给予正向感情的人，主动受到损伤或主动损伤移情者时，负向移情才会开始，而且还会泛化并且选择更多相似目标，也就是所谓的爱得多，恨得更多。这里还存在一种状况，就是内向转移，负向转移也受挫时，感情会移向本人。移情，是指求助者把对父母或对过来生活中某个重要人物的情感、态度和属性转移到了咨询师身上，并相应地对咨询师做出反响的进程。发生移情时，咨询师成了求助者某种心情体验的替代对象。移情有直接和间接两种方式，前者是直截了当地向咨询师表达本人的体验：“我与你聊天感到特别愉快和难忘，你使我想起了我的……”。后者则间接地表达本人的感受：“我觉得你的态度真好，我感到很宽松。”当然，咨询师要学会区别能否真是移情。求助者表达本人的情感并非都是移情，只要当求助者把本人以前的情感反响转移到咨询师身上，把后者作为过来情感对象的替代，对咨询师抱有超出咨询关系的梦想和情感时，才是移情的表现。移情在精神剖析理论中非常重要，以为移情再现了求助者以前尤其是儿童时期生活的某种情感，这种情感临时被压制着而无处释放，甚至成为了心理难题的一个“情结”。求助者把咨询师当作以往生活环境中和他有重要关系的人，把已经给予这些人的感情（不论是积极的还是消极的）置换给了咨询师，借咨询师宣泄了积压的心理能量，从而有助于心理均衡。呈现移情是心理咨询进程中的正常景象，透过移情，我们可以更好地看法对方，并运用移情来宣泄对方的心情，引导对方领悟。比方，可以剖析求助者为什么会对本人或本人的言行反感，或许有特殊的好感，“你仿佛不太喜欢我方才的……”“你能否告诉我，为什么你喜欢我？”求助者也许会说，之所以不喜欢是由于咨询师说话的语气像他那整天爱唠叨的母亲，咨询师问话的方式像那位刚刚与本人离婚的丈夫，盛气凌人 ，让人喘不过气来，或许咨询师像本人日夜怀念的但已离世的爱人、恋人、亲人，像本人亲爱的指导和教师，像本人暗恋的对象，等等。求助者有时本人也不清楚为什么，但经深化质问，通常多能明白其中的缘由。假如求助者对异性咨询师发生正移情，咨询师不用惧怕，该当委婉地向对方阐明这是心理咨询进程中可能呈现的景象，但这不是理想中正常的、安康的爱。咨询师要有战略地（不要损伤求助者的自尊心）、武断地（让求助者清楚咨询师明白、坚决的态度）、及早地（要晚期发现，晚期采取明白态度）进行处置，将其引向正常的咨询关系上来。假如任其开展，不但会搅扰正常医治的进行，还会带来费事。至于心怀叵测 地利用求助者的不安康心态下的感情以图到达某种目的，是一种严重违背心理咨询职业品德的行为。假如咨询师觉得本人难以处置移情景象，可以转介给别的咨询师。移情是医治进程中的过渡症状，咨询师应激励求助者继续宣泄本人压制的心情，充沛表达本人的思想感情和内心活动。求助者在充沛宣泄心情后，会感到放松，再经咨询师的剖析，得以领悟后，心理症状会逐步化解。这是关于心理咨询，发生移情后开始不信任咨询师应该完毕咨询吗的解答。66

移情有两层含义：第一层含义是把关系/情感形式从过来转移到如今，过来的行为形式在如今被反复了。第二层含义是从内心世界向外部世界的转移，或许说从本人的梦想/想象到理想生活的一个转移。比方说一个来访者在生长的进程中，他的父亲不是很协助他，他会理想化一个父亲，在心理咨询中，他会把本人理想化的父亲转移到心理咨询师的身上，这也是一种移情。他会表现出一个十分理想化的父亲的抽象，换句话说，只是他内心的一个幻象而已，被转移到了理想之中。一局部是来访者过来形式局部转移到了如今，另一局部是他的梦想和想象被转移到了心理咨询场景中。在理想中还要再复杂些，移情不只是过来发生的事情在如今的反复，也不只是内心世界理想化的抽象移植到了心理咨询师身上。心理咨询师关于来访者而言，是一个新的人，有一个新的体验在里面，还要再添加一个个人的新的阅历。实践上的关系是两方面的，一方面是反复，另一方面又是一个新的经历和体验。比较一下CBT与精神剖析，在CBT中，我们希望来访者改动的是思想和行为形式，但在精神剖析中我们希望改动的是情感，我们以为来访者改动的最深层次的缘由是情感，这是这两者的区别。我们总是捕获咨询中情感的细节，正性的/负性的情感，情感上的抵触等，我们捕获情感的话语和关键的时辰。假如在咨询里面干涉情感或许和情感的线索职业，很重要的是，情感要在咨询室内活灵敏现地出现，而不只是诉说，假如他只是在说他情感的体验，是缺乏够的。我们要让来访者在现场将这些比方对父母愤怒的情感表现出来，这就是移情所讲的意思。情感不只指的是内心的觉得，这两个是不一样的概念，情感必需是在人际关系中表现中来的表现，心理咨询师要可以领会到来访者的情感，心理咨询师所感受的情感必需要可以反映来访者的情感，情感不是静态的体验，是过关关系表达出来的感情。这就是移情的重要性，就是情感的重要性。我们不只仅是和来访者“谈”情感的难题，我们必需要可以觉得到它，必需可以体验，然后来访者才能找到一个新的法处理情感的抵触。心理咨询师自己的情感也是十分重要的，包括触及到密切的情感，他必需要和来访者以一种密切的情感来职业，这个和CBT的职业方式是很不一样的。正是由于这一点，心理咨询师和来访者之间的情感距离是十分重要的，是两个人的，而非心理咨询师身处说话之外，有经历的心理咨询师要坚持一个恰当的距离，既不能太近又不能太远，要以恰当的距离去了解他，不能被来访者的情感所压倒，也不能远离来访者、控制或被控制。只要坚持恰当的距离，才可以去职业。正是由于这样的缘由，使得精神剖析取向的心理咨询具有成就感和应战性，过关这样一种情感职业的方式，可以看法这样的一个人，并清楚这样的感受，有经历当前，你会清楚这样的人会是什么样子的，而不是只是处置症状和形式，当然，这样的职业也是有应战和难度的。情感和关系是联络在一同的，心理咨询师和来访者的情感也是个人的关系，来访者会把关系转移到咨询室内-移情，心理咨询师会发生反响-反移情，心理咨询室里的关系形式是有心理咨询师的一局部奉献的。在咨询进程中处置移情的方式，在精分导向的咨询中有了变化。在过来的心理咨询，重现来访者的过来，我们追溯年幼的创伤并发掘、修复。如今愈加注重来访者目前在如今的咨询室的阅历和觉得，由于只要注重如今，才能使来访者更好地学习经历，顺应如今。举例：一个来访者不容易相信他人，依照过来的形式，只是解释她为什么不相信他人，我们可以解释年幼的时候招致，但是这样的解释并不能处理来访者的难题。如今的职业是，来访者和心理咨询师真实的人际关系，要让来访者可以信任心理咨询师，才可以信任其别人，过关这种方式使他生长，所以我们利用心理咨询师和来访者的关系去处理这个难题。回到晨间演讲的例子，来访者妒忌他人，依照过来的形式，就是过来的人际关系在如今的反复，由于相比于弟弟她被父亲所疏忽了，转移到心理咨询师身上，以为心理咨询师喜欢男病人而不是她。但这不是职业的重点，重点是我们要让来访者有勇气去承认她本人妒忌他人的情感。心理咨询师并不是用一种拒绝的态度面对妒忌的情感，而是承受的态度，他让她清楚，妒忌的情感是很正常的。勇气是很重要的，心理咨询师要让来访者可以承受让她耻辱的情感，不是解释她，而是用两者理想的人际关系，促进来访者的生长。事情总是两方面的，这个例子来看，来访者自己感到妒忌的，感到很惭愧。她把和父亲的关系形式转移到了她跟心理咨询师和别人身上，这是一种反复，这个可以了解。我更看重这一点，就是新的人际形式的树立，就像在和心理咨询师的人际互动中，是一种新的人际体验。她过来是被父亲拒绝，内心充溢了耻辱和妒忌，但在咨询室里，心理咨询师可以了解她的感受，并没有拒绝来访者，正是心理咨询师的了解，使得来访者有勇气勇于承认内心的妒忌。正是这个承认，使得来访者可以生长。事物的两个方面就在这里了。我们可以用另外的词语来描述移情，移情就是一种期待，来访者在脑海里有一种欲望，由于她过来的生长阅历，她总觉得父亲喜欢弟弟比她多，心理咨询师喜欢男病人会比她多，她生活中的形式也是如此的。心理咨询师可以了解来访者的期待，给来访者一个动力，让她有能量和这个期待做对抗，使得她可以打破这个期待进入到新的关系形式中。看起来复杂，其实又很复杂。我们需要把书本的概念翻译成本人的经历，你假如可以吸收消化，你就会发现你在日常生活中有这样的阅历。弗洛伊德以为两个难题：移情是来访者犯的一个错误，来访者以为心理咨询师像她的父亲，父亲喜欢弟弟不喜欢她，弗洛伊德以为她犯了个错误，把心理咨询师当作父亲，来访者必需意识到心理咨询师是心理咨询师不是父亲；弗洛伊德还以为移情是一个阻抗，阻抗心理咨询师去了解来访者。但如今以为移情是一个十分好的时机，将情感带入现场，使得心理咨询师有一个介入的时机，移情是阻抗也是老的概念，不对的。依照过来对移情的了解，心理咨询师会说：你对我愤恨，是把我看做你的父亲，是错的。但依照如今，这样说是不对的，会这样说：是的，你体验到这个感情，就像你从你父亲中体验到的感情是一样的，你所阅历的情感体验在如今重现了。心理咨询师了解来访者当前，让来访者可以承受过来的体验，让她可以生长。心理咨询师在这里是可以了解、承受，让来访者生长，而不是像过来那样，只是给一个解释，这是和过来了解和咨询办法上的不同。假如说心理咨询师只是和来访者说：你搞错了，我不是你的父亲。假如这么做，就真的像来访者的父亲过来看待来访者，这种行为形式再次反复，来访者感到被拒绝。假如心理咨询师可以让来访者领会到，她可以觉得妒忌，是被允许的、可以的，可以愈加促进来访者的生长，而不只是反复。边缘、自恋和神经症移情的区别，不要搞得太深，今后有的时机去讨论。神经症来访者不是深层次的难题，相对比较固定，而边缘性人格障碍来访者的情感形态是愈加原始性的、愈加不固定，他可能会以为心理咨询师是理想化的心理咨询师，然后到一个极端以为是十分差的心理咨询师。边缘性人格障碍关于他人的评价是非黑即白的，要么以为心理咨询师是十分完满的，不允许任何的错误，或许以为心理咨询师是一无是处的，没有任何优点。概念的混乱是很正常的，关键是要看什么是对你有用的局部，是不是有意义。反移情，两方面都对的：一方面是心理咨询师对来访者移情的反响，另一层次是心理咨询师的咨询态度使得来访者有一个新的时机，有勇气去了解本人的情感，正是由于心理咨询师开放的承受来访者的态度，使得来访者可以了解本人的情感，而不像以前那样只是复杂的反复，这样的进程促进了来访者自己的生长。移情总是两方面的：过来的反复和新的经历的一面。在读精神剖析的书常常会有这样的难题，二十篇文章有二十个观念，重要的是要发现哪些对你有用，结合你的经历和书，去选择对你有用的，假如读不懂，就不要去看了。去读一些对你有用的书，去构成本人的观念，这是最重要的。有更多的理论观念，有些是十分有经历的心理咨询师所写的，说出了本人的经历，很好。但这个范畴，有更多笼统的理论，无助于你的了解和考虑，要发现对你有用的书，要构成本人的观念。你可以过关查阅丰厚本人的知识，还可以过关和同事的交流、从病人身上学习到，相互之间的交流，都可以使本人的知识深化，构成本人的了解、本人的概念，在精神剖析里面，有些概念有用，但有些概念是没有用的。保守的地位：心理咨询师作为察看者身处世外，不参与进去。保守的地位：心理咨询师和来访者之间是两人的关系形式，心理咨询师自己也参与到咨询开展之中，心理咨询师自己也会有移情在里面，会掺杂进去，心理咨询师需要自我体验也是由于如此，协助他辨析是他本人的移情，而不是来自来访者。来访者扮演着心理咨询师的心理咨询师的角色。经典强调一个人的咨询，古代强调的是两个人的互动。自恋触及到自尊和自我认同的难题。这样的来访者一方面显示无所不能、傲慢，让心理咨询师觉得到低微，这些人本人觉得本人微小、低微，很敏感，很容易被损伤到。关于这样的人格来访者的咨询，办法是要不同的。心理咨询师要具有同情心，让这些来访者看法到，本人是可以不需要完满的，可以忍耐本人的不完满。要有的同情心，要可以承受本人的不完满。关于心理咨询师最具应战的是，她会在心理咨询师面前表现得十分强大，会让心理咨询师显得本人很低微，心理咨询师必需要可以承受被来访者激起的低微感，心理咨询师要让来访者可以谐和这些分裂。他的内心世界是由两局部组成的，高傲的和低微的，心理咨询师要去谐和来访者的这方面，关于心理咨询师来说是具有应战的。关于这样的来访者，当她可以承认，人不需要那么完满，就会更具有兽性，这是咨询进步的表现。假如可以意识到，我的心理咨询师不一定要了解我说的每一句话，这是合理的。他不了解并不意味着心理咨询师是一个坏的心理咨询师，心理咨询师只需尽最大努力去了解就可以了。他可以意识到心理咨询师没有了解，我可以说得更清楚一些，协助她了解，阐明咨询是协助她生长的成功的咨询。33

在心理咨询师进程中，发生了移情，首先这个是正常的景象，另外这个咨询师通常都会对关系进行处置与阐明的，当然，你可以表达出来。88

个人觉得还是应该对咨询师坚持一个老实开放的态度。这样有利于咨询师的判别。咨询师见多识广，他们有一个容纳的心态的53

参考（转载博客）：移情概念：是指来访者以往的生活阅历和人际关系对咨询者构成的心理反响倾向。即来访者把对父母或对过来生活中某个重要人物的情感态度和属性转移到咨询者身上，并对咨询者作出反响的进程。发生移情时，咨询者成了来访者某种心情体验的替代对象。咨询者要慎重掌握移情景象，发挥移情的积极作用，防止消极影响。如在自在联想进程中，过关不时处置阻抗，患者逐步回想过来生活阅历，同时也将过来的激动梦想激活，并将过来对其有过重要影响的人的心情以咨询者为替代对象加以有意识的出现。通常以来访者对咨询者的无意识的激烈爱、憎觉得与行为表现出来。因而，它也是一种心理定势的表现。如在咨询活动进程中某些来访者渐渐不再留意本人的症状，也不关怀如何处理本人的心理抵触，而开始对咨询者发生了特别的兴味：他们依从咨询者的旨意，随时表现出感谢之情，在别人面前对咨询者倍加赞赏，甚至关怀到咨询者的衣食起居及家庭生活。这种表现为友好、倾慕甚至带有性爱成分的叫做正移情；把咨询者作为过来阅历中某个给他带来波折、辛苦或压制的对象，表现为拒绝、不满甚至作对、不配合以及将咨询者视为发泄对象的叫做反移情。 移情有直接和间接两种方式。前者是直截了当地向咨询者表达本人的体验：“我同你交谈感到十分高兴，你使我想起了……”后者则间接地表达本人的感受：“我以为你的态度最好，最关怀人、了解人……”当然咨询者要学会区别能否真是移情。来访者表达他的感情并非都是移情，只要当来访者把本人以往心情情感反响转移到咨询者身上，把咨询者当作过来情感对象的替身，对咨询者抱有超出咨询者关系的梦想和情感时，才是移情的表现。“移情”最早出自于精神剖析学说。弗洛伊德以为患者对咨询者的态度在很大水平上取决于他与童年生活中关键人物的关系。他将人的这种回归倾向与人的自我防御和恋母情结联络起来，以为它是患者在恋母情结进程中未拿到充沛处理的心理抵触在精神剖析场所下的重现。在这当中，正移情指来访者把咨询者当作以往生活中某个重要人物，对咨询者发生的倾慕之情及其希望从他身上取得爱爱情感的欲望。而负移情是指来访者把咨询者视为过来阅历中某个给他带来波折、不快、辛苦或压制心情的对象，对咨询者发生的不公正、冷漠、憎恶觉得和待遇以及想加以控诉的欲望。移情在精神剖析理论中是非常重要的，以为移情再现了来访者以前生活尤其是儿童时期生活的某种情感，这种情感临时被压制着而无处释放，甚至成了心理难题一个“情结”。移情可以宣泄积压的心理能量，从而有助于心理均衡。为使来访者消除恋母（父）情结而留下的心理矛盾，主张咨询者对来访者的自我暴露予以无要求地承受与激励，以协助来访者重新体验其儿童时与父母间不正常的情结关系，并充沛看法那些埋藏在来访者心灵深处的种种天性觉得和意向。就移情来说，来访者对咨询者越感到无忧无虑，就越有助于他对恋母情结进程中所留下的心理抵触的重新体验，也越可以意识到这些心理抵触对其行为的影响，并积极地加以克制。由于移情是一种无意识的心理反响倾向，它在更多心理咨询活动中是不可防止的，是一种正常景象，过关移情，我们可以更好地看法对方，并运用移情景象来宣泄对方的心情，引导对方领悟。因而，对移情加以充沛地看法和重新体验是心理咨询的重要职责之一。它可以使来访者发现其人际交往中的通常特点及其心理基础，并对此做必要的调整和纠正；它还可以加强人的自我看法，以求更好地完善自我。假如来访者对异性咨询者发生正移情，咨询者不用惧怕，该当委婉地向对方阐明这是心理咨询进程中可能呈现的景象，但这不是理想中正常的、安康的爱。咨询者要有战略地（不要损伤来访者自尊心）、武断地（让来访者清楚咨询者明白、坚决的态度）、及早地进行处置，将其引向正常的咨询关系。假如任其开展，不但会搅扰正常咨询的进行，还会带来费事。若心怀叵测 地利用来访者不安康心态下的感情以图到达某种目的，是一种严重违背心理咨询职业品德的行为；假如咨询者觉得本人难以处置移情景象，可以转介给别的咨询者。有经历的咨询者擅长利用移情景象，采取反移情的方法，即把本人扮成移情的对象，激励来访者发泄本人压制的心情，充沛表达本人的思想感情和内心活动，咨询者则从中进行深化剖析，探寻来访者深层的心理，包括潜意识。来访者在充沛宣泄心情后，心理上会感到放松，再经咨询者的剖析得以领悟后，心理症状会逐步化解。反移情：实质上也是一种心理定势的表现。它是咨询者对来访者的无意识的反响倾向，因而它是移情的统一面。它有广义和狭义之分。广义的反移情指咨询者对来访者的无意识的认知、情感、意志的反响趋向，它在很大水平上由咨询者自己的生活阅历和世界观所决议；狭义的指咨询者对来访者移情表现的反响。与移情的发生原理一样，咨询者在与来访者交流时也会发生情感反响。经典的精神剖析法以为，反移情是咨询者对被剖析者的感情转移，是患者在咨询者心中所发起的全部心情。美国著名心理学家辛格儿以为，反移情可有三种表现方式：咨询者对来访者的过火热情和关切；咨询者对来访者过火仇视和厌恶；咨询者对来访者通常的紧张心情。在实质上，这些表现方式均表示了咨询者对来访者思想、行为的一定的自我防御。弗洛伊德强调咨询者应该努力坚持情感中立，对来访者的移情反响泰然自若 ，咨询者像一个空白屏幕，无忆无欲，听凭来访者依照本人的意愿在上面涂抹“移情的图画”。通常来说，关于反移情的看法要比移情的看法困难得多。主要是由于反移情表现了咨询者在心理咨询进程中的自我防御，故而具有很大的主观性和不可测性。为此，弗洛伊德曾建议，精神剖析家每隔一段时间就做一次自我精神剖析，以清醒地看法其反移情发生的要求与基础。古代精神剖析的整合观念以为：反移情是咨询者对来访者活动和医治环境的心情的、生理的和认知的反响。反移情在许多时候是不可防止的、普遍存在的，那种门槛咨询者在咨询进程中肯定坚持情感中立的观念，其实是将咨询者凌驾于来访者之上的做法。反移情对咨询发生积极或是消极影响，主要取决于咨询者能否对本人的反移情坚持妥当的处置。适当的、正常的心情反响是精神剖析中重要的医治工具，咨询者投入感情，对来访者坚持必要的兴味，更容易进入来访者被压制的内心世界。以感道理解来访者，可以使来访者发生共情的感受，从而拿到自尊和勇气；当然，不当的反移情是被制止的。移情和反移情的处置：咨询师也是人，也有七情六欲，在面对移情时，也难免会动心的。这可能与咨询师的性情有关。一旦动心，就称为反移情，即反向移情，反移情关于咨询来说是有害的。咨询师要有充沛的理智来防止它的发生，假如真的来访者是心爱的，而本人也不能不理想地思索把这种掺和了个人情感的关系铲断，最好的方法是引见一个与本人同性的咨询师给对方，让对方到那里承受继续的咨询。这种方法是一种无法的选择，不是万不得已不要采用。由于这样也许对方要疑心你对她的不够真诚了，因此过来已有的咨询效果也容易大打折扣。但是，在你觉得本人也难以掌握的状况下，也只能这样了——由于要是惧怕，就断然拒绝继续友好地与来访者对话，复杂粗暴地完毕相互关系，不只有悖于咨询的主旨，也会极大地损伤来访者的感情。 爱是无辜的，不论是移情者还是反移情者，因而都不能加以责备。但不能不顾及与爱相应的责任，否则，后果不可思议 。愿咨询师人人自重，又人人善待移情的每一个来访者。心理咨询中，咨询者移情别恋心理咨询师的情形是多见的，怎样在咨询进程中做到对等、中立、热情、有效而又适时地消除咨询者隐藏的情结，这就门槛咨询师有良好的人格构造和高尚的职业品德，以抵挡咨询者的移情，巧妙地进行移情转移，当然，对这一行业的职业督导恐怕也是防止移情的有效方式这是关于心理咨询，发生移情后开始不信任咨询师应该完毕咨询吗的解答。132