宜阳县2019年执业医师审核时间

1、2019年宜阳小学特岗教员 分配，是依据 你所报名考试 的学科以及各个学校的缺编状况 进行分配的；

2024年-执业药师-真题解析

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他 们我清楚 他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样着急 地聚坐在一同 ，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，轻轻 磕一下眼，思索 着本人 的孩子能否 一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。 我们都领会 过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，四处 夸耀 我们的效果 ；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在曾经 闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担忧 会受伤，由于 他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即便 我们只清楚 儿童节与母亲节，即便 我们有悄然 话只跟母亲说，即便 我们从未对他们说过爱。他们仍然 无欲无求，用极少的言语 云表达他们那暖和 的爱。 我们如今能否 清楚 他们的生日？清楚 他们的鞋码？清楚 他们最大的希望 ？……也许我们只清楚 本人 ，清楚 他们会烧我们最爱吃的菜，清楚 他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，清楚 他们要我们好好读书…… 他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲着急 打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“本人 起来。”我们一定看到了。他们让本人 刚强 而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压制 着无比的悲哀 ，扶着几近崩溃的妻子，寻觅 着本人 的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救扶伤，他们听着本人 孩子致来的问候，微仰起头，努力让本人 的怀念 不表现出来，说着：“别太想我，我很好。” 他们，永远如此缄默 ，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。 他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会为难 一下，然后直至老去，也铭记 于心。 [点评]“默默的父爱”——“等”、“寻”、“说”都是低调而平淡，都是默默给与而不说的“爱”！在“知”与“不知”的对比中，隐现女儿的愧疚，令我这样的“父亲”——“他们”动容。语文特级教员 彭世强他 们 夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市马上 步入它灿烂 而丰厚 的夜生活。 一缕阳光打在钢筋上，在墙上显露 斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的职业 服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。 他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。 他们很巨大 ，巨大 到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田收获 的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。 经常 有旧事 播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷漠 的我们经常 是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上命，值得吗？值得！我们不清楚 ，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。 越是社会底层的人们(不只 仅是农民工)，他们所遭受的苦难往往是最重的。 我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无法 。我们看见了么？少年乞丐一双双亮堂 却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子们的嗟叹 。我们听见了么？矿难中那声声汉子的求救。 众生对等 ，我们和他们在出生时其实是一样的，由于 环境，由于 家庭，我们的所谓的高高在上只是侥幸 罢了，侥幸 者只要 协助 不侥幸 的义务，侥幸 者没有讪笑 不侥幸 者的理由。 有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳朴 ，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的凄凉 ！ 我们应协助 他们，我们应尊敬他们，我们应分出本人 的暖和 给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。 侥幸 者只要 协助 不侥幸 者的义务，请记住，是义务！ [点评] 作为90后的孩子，可以 看法 到众生对等 是难能可贵的。既然“我们”是侥幸 的，侥幸 者只要 协助 不侥幸 的义务，没有讪笑 不侥幸 者的理由。这就比通常 人的境界高得多。本文言语 朴实，情感真诚 。开头 弱了些，不只 仅是协助 ，可往更深处做些挖掘 。语文高级教员 李新他 们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只要 破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称谓 他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称谓 他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故土 的青山绿水中，纯真 的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，神往 着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了将来 ，他们跟从父母离开 了城市，在城市的尽头扎下了根。 于是习气 了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、门可罗雀 。他们不清楚 怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的古代 文明不曾给他们带来任何高兴 ，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异常 的目光 中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的担负 。 放学回家，他们做好复杂 的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的亮堂 ；悄然 许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 但是 ，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的生长 。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后能否 会回到家乡时，小姑娘毫不犹疑 地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的生长 。 记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的分数 不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2019，也是我们的2019！”他们逐步 成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。 虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只要 一个“但是”就足够了，曾经 有好多视野 转向他们，他们正在茁壮地生长 。 太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。感受乡村 人是那样一种奇异 的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以致 于情愿 耗费 整个生命来换取完全不同的生活。 曾去西溪玩耍 ，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，引见 文字也总流显露 淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至粗陋 不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美妙 的印象，只在无关的骚人笔下段取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——终身 追逐的，不实的梦。 当“乡下人”不再涌入城市时，囚城中的人们开始了梦想 。或许只要 钢筋水泥的世界中才关着毫无依据 的向往，或许只要 自以为文明的人们才被贴上天真的标签。于是有那么多天真的“城里人”向往着在门可罗雀 中耗度大半青春后于乡野置田买屋，保养 天年。 城市的繁忙 挤走了我们考虑 的时间，乡村的生活是我们在日夜的疲倦当时 堆砌的城堡，我们只在路过时浅浅一笑。就像房客观赏 未来 某一天可能属于本人 的财富 ，却忘了停下匆忙的脚步，推门稍息。 覆盖 在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此悠远 的距离？是由于 我们历来 就是城市人，是由于 我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？抑或，只是由于 那是一个没有确定意义的生词，可以肆意地窜改 而不被只属于城市的逻辑质问？ 我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打搅 的度假，一个安静 的月夜，一种每天都对本人 好一点点的生活。如此切近。而城市的人们只为了在跟着城市的节拍 ，拼命耗费 本人 的热情与青春的同时，对得住本人 ，才幻化出这样一个看似实践 却那么遥不可及的梦想。“乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏呢一个城市可以不 有人爱山，有人爱水，我却爱城。 同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。 城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所情愿 的任何表面 ，正如人可以选择任何他喜欢 的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被埋没 为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包括 整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。 忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的水平 ，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不查阅 的人没有灵魂”，仍然 如雷通常 敲打着我。排挤 查阅 和考虑 ，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生活 必定 性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要要求 ，而我以为查阅 和考虑 是人成为公民的必经之路。 没有公民，城如何称为城？ 而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习气 的历史。一个城市从他降生 的那一天起，便由于 它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了如今 ，成了代代相传之后的品德 律例和价值判别 ，表现 出来的便是人的性情 。如中国南方 人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和热情 、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。 写到这儿，我忽然 意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或许 好莱坞，你可以 触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机疏忽 为质点的人。我爱我的家乡，因而 我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。四川的地震如此激烈 ，简直 毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离去 。只需 他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了查阅 考虑 才会去，一座城遗忘 了历史才会是覆灭 ，汶川还没有。悠远 的抵达 我是一个在城市里长大的人。我习气 于视野中充溢 着林立的高楼，我爱看这个城市流光溢彩的夜景，当我走过那些商业街时，心中是对这个城市的骄傲 。 而当我敲打键盘的时候，却经常 觉得 本人 听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。很缥缈很模糊，那是来自记忆中的声响。 咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节拍 的声响。从很远很远的地方，传过去 。 小时候，我常坐着火车，去更多 悠远 的地方。为了抵达城市，我们穿越了无数乡村。窗外，满眼都是金色的麦田，田间堆得高高的麦垛，温柔 的牛羊，朴素而粗陋 的民居，和守护着麦田的稻草人。甚至，还能看见阳光倾注 在葵花的花瓣上，花瓣轻轻 颤抖 ，似乎 时光在一霎时 从这一片流向另一片。 乡村就像一个很悠远 的意象一样，存在于意识流之中。目光无法到达 的地方，就由想像去完成。是的，那些对乡村的记忆曾经 混杂 ，在凡高的画中，在悠远的歌谣中，变得越来越理想化。 歌里，悠扬地唱：到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。梦里，发现乡村，就是人们遗忘在远方的家乡。 回头望，乡村，是人最能贴近大地的地方。几千年以来，朴素的人们，背朝着太阳，将本人 最忠诚的信仰和最质朴的情感，完全地交付给这片土地。 米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说，我们的生命越贴近大地，它就也越真切存在。 对城市的留恋 和对乡村的迷恋，一直 在人们的血液中纠结。人们每天都在触摸这个城市，触摸着快节拍 的生活，但是 城市却每天带给他们绝望 与生疏 。当他们疲惫倦怠时，总是向往着乡村，希望能感受到那里原始而质朴的一切，乡村给了他们能贴近大地的平安 感。 但是 事物总是在变化，楼房被建形成 一致 的、与麦田不再相符的作风 ，田间小径弯曲的线条变得僵硬 。人们看着如今 的乡村，显露 绝望 的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。为了抵达乡村，如今 的我们，不只 仅是要穿越无数城市。看不见的城市 “忽必烈汗曾经 留意到，马可波罗的城市差不多都是一个容貌 ，似乎 只需 改动 一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不用 动身游览 。 ” 当伊卡诺.卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永久 的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着古代 属性的我们。我们从这座城市迁移 到那一座，再从那一座城市迁移 到更远。这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一概 结局告终——生锈的思想和青春一次次被理想 丢弃 并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市，照旧 是单调的积木，以冷漠 的方式 耸立 。 我们能否 太忙了？惊惶地在倒三角形古代 文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；罪恶 地在觥筹交织 金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；缄默 地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残暴 。没有人，这里曾经 没有人，去触摸，任何一座城市，所看不见的角落。 看不见的城市，是城市的脉搏。马可已经 触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民神往 将来 的真切梦境；我本人 已经 触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安定 。面对这些鲜活的例外，我们是不清楚 本人 正在失去什么，还是我们曾经 清楚 ？ 看不见的城市，是城市的梦境。梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感经过 独立的个体呈现 了不一致 。我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。 看不见的城市，是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放，便不可抵御 地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求，对真知的盼望 ，对人类苦难的不可抑制的同情。就如面对支离破碎的城市，我们落泪了，这一刻，北川便有了逾越 地理坐标的意义，化身为一座挺立的丰碑。看不见的城市，随时都可以触摸。为了回到我们的过来 或寻觅 我们的将来 ，触摸。感受乡村初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般地道 的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的抚育 下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在阅历 着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是暖和 而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上生长 ，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会刚强 ，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤抖 ，他的泪水在他满是沟壑的面颊 上纵横，如那吞没 田间的水，层层漫过他的内心 ，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体通常 摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干枯 空泛 。他们也有高兴 的时候，只是这种幸福似乎 如此低微 。他们最大的幸福就是丰收，丰满 的谷粒似乎 是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最盼望 的生活便是风调雨顺，他们只想也只需 这样平凡的生活。这样的乡村会不会让我们感到绝望 ，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份严酷 的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的安静 与纯洁 的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛劳 多一点了解 与悲悯。感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最淳厚 的呼吁 ，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最质朴 的固执 与坚忍，感受中国农民所阅历 的苦痛与无法 。当我们用鄙夷的目光看着他们，我们能否 想过是他们用血汗带给了我们生的希望。看中国的农民用最低微 的姿态 在中国的历史上站成了永久 ，也且让我们用心去感受乡村！举手投足之间外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或许 看着他，似乎 时间也运动 了。 小时候，我爱去外公家。外公清楚 好多趣事，外婆的厨艺精深 。屡屡 听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子预备 开饭，那个时候，真开心。 有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住观望 ，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。 可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。 第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家预备 的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。 外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝敬 ，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。猎奇 心猎奇 心，无疑是一颗希望清楚 本人 所不知事物的心。假如 只将目光 聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。 有一种“猎奇 心”在鲁迅的文章中最为经常见 ；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是猎奇 心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是猎奇 心；那驱使阿Q“革命”的亦是猎奇 心。但，也许这些都只能称为“猎奇 ”罢了，“心”却是失去了的。这样的“猎奇 ”，树立 在对别人 苦楚 的窥探上，树立 在“铁屋子”通常 黑暗的愚蠢 上，假如 这也是真正意义上的“猎奇 心”，那么没有，也罢。 那么放眼世界呢？这样的“猎奇 而无意 ”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的猎奇 心；咆哮 的伽西莫多满足了芸芸众生的猎奇 心。这样的“猎奇 心”似乎成了“赤子同心”的世界言语 ，在这样的言语 之中写的尽是愚蠢 ，平凡 ，兴起 与了无活力 。 试问：真正的猎奇 心又为何物呢？ 真正的猎奇 心需要察看 。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心察看 ，即便 最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰视 星空，探斗转星移的奥妙 ，品云淡云聚的风采；到如今 ，我们经过 望远镜与另一个星球招手，经过 显微镜感知微观宇宙。可以说，没有察看 与协助 我们更好察看 的工具，猎奇 心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。 真正的猎奇 心需要考虑 。假如 “我们头上的绚烂 星空”是供我们察看 的无限舞台，那么，“我们心中的品德 规律 ”则是激起 与约束我们将察看 效果 深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思想 成就人的伟大，我们的一切尊严都在于考虑 ――即便 你只不过是强大自然下的苇草。”假如 没有这种“灵魂在场”之下的考虑 ，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地察看 与学习，也难有一丝一毫的发明 与进步。 真正的猎奇 心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平凡 或愚蠢 的心态去“开掘 ”他人 的苦楚 ，去蹂躏 真理。它的存在，需要察看 的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。 有了这样的猎奇 心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生活 并维护本人 的尊严…… 《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正由于 有了真的“猎奇 心”在，我们才能以更有力的声响 迸发 出这样的呼吁 。 更何况，由于 有了猎奇 的心，我们的世界远比果壳宽广 得多。 [简评] 这是一篇标准 的谈论 文。今年也很难得。作者立意深入 ，有独立见地 。谈论 层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持本人 的中心论点。文章生动 潇洒 ，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中拿到 启示 。(薛明德)猎奇 心一本厚厚的，有些破旧的笔记本惹起 了我的猎奇 心。 她，总与它形影不离。上课的时辰 她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。 这本笔记上终究 写着些什么呢？猎奇 心敦促 着我去理解 。 一个课间，她离去 了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，猎奇 心驱使我走上讲台。偷看他人 的隐私不是小人 所为，我心中又有了犹疑 。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。 我侧目看了看同学们，他们似乎有着异样 的猎奇 心，但都没有付诸举动 。毕竟它是教师 的东西。 既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对本人 说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提示 我。我的意志愈加 坚决 了。“你，去帮我把风。”我吩咐 那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心肠 迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。 “××，心丝细腻，不够刚强 ，要留意 不能过于责备她。” “ ××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要好心 引导，不可伤了孩子的自尊心。” 翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他了解 我的心呢？” 又翻过一页，“今天孩子不舒适 ，可学校太忙，记得提示 孩子外婆来家照看他。” “过不久，我的孩子们要高中高考 了，我该怎样激励 他们呢？” …… 我不再往下翻，这是教师 的日记本啊，我竟然 偷看了教师 的“秘密”！我的眼眶不知不觉潮湿 了。 她多少个日夜为我们劳累 ，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地刚强 ，用她严厉的表面 来掩藏她火热 的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。 教师 ，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光荣 熠熠的珍珠。 我用猎奇 心换得了对教师 的了解 与尊重，谢谢您，我亲爱 的教师 ！ [简评] 今年高中高考 作文，“偷看”父母、教师 、同学日记和私藏的文章不少，但大多平平，有些“做”。此文虽短小，但情节完好 迂回 ，生活气氛 真实可感；“我”的犹疑 心理，同学的目光煽动 ，“把风”的神奥秘 秘，均写得鲜活、灵动，故能在同类作文中胜别人 一筹。(潘大春)猎奇 心坐在我前桌的那个人居然 没来参与 考试？！看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的猎奇 心跃跃欲试 。 她(他)是由于 惧怕 吗？ 假如 是这样，我只能表示了解 但并不赞成。我们这一届是江苏高中课改的第一届，放在迷信 实验中也就和“小白鼠”差不多，从教学材料 内容到考试方式 都是全新的，从教师 到学生都是摸着石头过河，真正决心 百倍的能有几个呢？但是，我们不能由于 这些不确定的要素 就临阵脱逃。高中高考 固然可怕，但细心 想想，高中高考 也是心爱 的。它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了！我们终于能以最公正 的方式和同龄人展开较量，证明本人 的实力了！毛主席说得好，“数风流人物，还看今朝”！所以关于 高中高考 ，今朝的咱们不必 怕！iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii我还有更多 ，但是由于 字数太多不能发，楼主还要的话联络 我这是关于 宜阳县2019年执业医师审核时间的解答。7

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