跪求完好 版做一名优秀的心理咨询师txt严文华著

我们需要看法的是，心理咨询师能处理的难题只占10%左右，从心理咨询师的神坛上走下来，有助于我们客观地看待来访者的难题。并且，心理咨询师处理难题的前提要求是：来访者情愿难题被处理，即允许咨询师协助处理难题。经典精神剖析理论以为人的晚期阅历、力比多、潜意识等决议了一个人的心理安康程度。一个案例咨询长达10年之久，在这个进程中，咨询师通常是利用来访者的察觉和内省才能，发掘来访者的晚期家庭环境、与父母的关系以及晚期创伤阅历，以此来解释困扰来访者的难题。最终目标是让来访者经过内省，觉察自我未曾“发育”的局部，并且使其重新“发育”。发育不是指身体器官，而是指心理功用的成熟与开展，比方，与母亲的依恋关系，假如来访者的难题集中在与别人的人际关系上，那么精分考试界咨询师通常会追溯来访者与母亲在婴幼儿时期的依恋树立能否完善；比方对父亲的性别认同，假如来访者的难题是有同性恋倾向，那么，有可能是在童年时期未感受到父亲的男性力气，从而对本人是一位男性未发生性别认同，招致成年后的特殊性倾向等。精神剖析属于长程咨询，通常人承受不起，由于长达10年，不说一个人的精神，单单是咨询费用也是难以承担的。而且，精神剖析咨询容易使来访者发生愤恨，由于假如经过咨询师的剖析，以为难题的本源在于父母晚期的养育方式，而这种方式是不可逆转的，而且父母的养育方式是在他们看来最好的方式。因而，精神剖析是有适用人群的，认知性和领悟性高的来访者或许愈加合适运用此法。由于，精神剖析使他看见了他的生命历程，使他反省看法现有难题的可能缘由，领悟自身可能就带来治愈。而关于那些低知识程度的来访者，他们可能很难内省领悟，或许领悟到难题在于与父母晚期的关系之后，对父母发生仇恨，不可放心，那么难题就不太可能拿到处理。一开始，精神剖析咨询师运用内省察觉技术，但是，这种技术耗时费力。后来发现，有一种更有效的内省技术，即说话法。来访者与咨询师交谈，从中取得领悟愈加复杂与疾速。这也是精分考试界的一次完善。精神剖析是心理学的第一权力，由于它的决议论和归因论带有过多的生物学颜色，更多心理学家对它是持有反对态度的。逐步地，行为主义考试界不时开展，并被心理学家注重，以为人的一切行为包括不良难题都是习得的。这种观念比精分考试界的观念愈加灵敏、愈加容易承受，实际操作操作起来也愈加具有可评价性。继行为主义医治之后，人本主义咨询流派迅速崛起，以积极关注、共情等准绳为基础，以来访者为中心，咨询成功的关键在于构建一个调和的咨询关系，否则，很难保证咨询的顺利施行。李子勋教师以他多年的咨询经历告诫我们，想要成为心理咨询师，不能仅仅掌握某一个流派的理论和咨询技术，不要把本人堕入某一个理论。不要持动力取向的观念，而是持整合取向的观念，所谓动力取向是指仅仅侧重与某一个流派的观念。这关于咨询的效果是至关重要的，咨询师会依据咨询个案开展的状况去做出评价，采用多种办法结合的方式，以到达治愈的效果。李子勋教师的观念，也契合了后古代主义心理学的理论精华。后古代主义心理学是20世纪90年代在西方衰亡的一种新的思潮，是后古代主义时代精神的产物。后古代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定论的概念，由于后古代主要理论家，均反对以各种商定俗成的方式，来界定或许标准其生活或行为的。在一定水平上，后古代主义心理学思想反映了迷信技术的飞跃开展，从产业商品过渡到消费商品时期人们的思想方式和社会意态。后古代主义心理学对行为主义的机械复原论、弗洛伊德的生物复原论和人本主义考试界的“自我中心论”的批判以及增强对高级心理研究的建议是值得沉思的。但对主流心理学的全盘否认，对迷信研究的客观性、因果断定论的疑心是没有依据的。此外，后古代主义心理学思想直接渊源于社会意理学、人本主义心理学，是人本主义心理学开展的继续。有人以为，后古代主义心理学思想代表了心理学的研究从行为察看、认知研究、精神剖析、自我一定向美学、伦理学、社会学范畴的浸透和延伸，超个人主义心理观是后古代主义心理学思想的核心。超个人主义心理学是后精神剖析时代的一个心理学流派。其基本内容是：一、在对兽性的观念上：以为人既是心理的又是精神的。但兽性主要是精神的。追求精神应该称为人的生命的中心。（在“后古代心理学”中，有说过“人之所以觉得不幸福，是由于希冀太高”）二、在研究对象上：主张研究超我超时空意识。三、在研究办法上：主张多元化的研究办法。只需有助于处理超个人心理难题就可以被心理学研究所采用。四、在研究职责上：主张整合各种办法。将迷信实证与理智思辨结合，内省察看、景象学与动力心理学相结合，东方智慧与西方的超个人主义心理学相结合。这样可以整合各心理学流派并且扩展心理学的影响力。在第四点中，提到了东方智慧的重要性，在这次学习之前，我以为心理咨询师只需要掌握心理咨询技术并懂得使用即可，而李子勋教师告诉我们，要注重心理咨询的多元化与外乡化。更多难题，单纯心理咨询是处理不了的。他举了一个集团咨询的例子：一位母亲的孩子在5岁时溺水逝世了，她更多年都承受不了这个现实，也不能再次怀孕。当这位母亲把这件事开放后，李教师门槛其别人向这位母亲提一个对这件事的看法或许建议。其中一位女士提出了一个观念：她的老家有一个“童子命”的说法，就是说这个孩子的寿命只要5年，时间一到，他就该离去了，他去另一个地方生活了。李子勋教师在大家都宣布了本人的看法之后，问这位母亲，其中哪个观念对她抚慰作用最大，哪一个让她听后觉得很容易承受，情愿承受。这位母亲说，就是那个关于“童子命”的说法。后来，李教师说，在那次咨询1年之后，那位母亲就怀孕了。李子勋教师经过这个案例告知我们，做心理咨询，更多时候，也要结合着外乡文明。并且，有些文明传统关于事情的解释，自身就是医治，如“吃亏是福”、“破财消灾”等，因而也可以说，心理学就是解释学。李子勋教师是一位心理咨询大师，对各个考试界的咨询技术融会贯穿，运用起来也是游刃有余。在课程学习中，李教师的更多观念令我印象深入，现结合着自身的了解对零散碎片进行加工，以使得内容丰厚，也不吝与大家分享，以备日后不时复习与实际操作。有关咨询全体准绳：1、坚持未知心态：更多来访者在此次咨询之前，很可能曾经被其他咨询师接待诊断过。那么，要对转诊咨询师对来访者的一切认知判别保存中立态度，坚持未知心态。在重新确认来访者的难题时，可以问他，“在未被上一位咨询师诊断之前，你通常是怎么对待你的表现的？”等2、发现事情面前的缘由：假如来访者是一对夫妻，咨询的是抵触难题，我们不是和抵触交流，而是和夫妻交谈。假设你的来访者是患有抑郁症，我们不是和抑郁症打交道，而是和“人”打交道。3、积极关注：我们要关注非抑郁局部，发现闪光点，从这局部职业。只要这样，好的、安康的一面才会不时扩展，从而去影响抑郁局部。4、关注难题面前的隐喻，关注事情的构造，而不是事情的内容：我们不要纠结于“夫妻关于孩子该不该出国的争论”自身，而是透过此事，寻觅招致矛盾的更深层缘由。有关女人及孩子教育：1、家庭幸福是女人的事，由于中国的文明是母性的文明，女人主导家庭，家庭以女人的心情为主导的。所以，女人幸福，会惠及整个家庭。幸福的建立是要让女人有爱，有幸福的才能。2、女人经过关系去表达美妙的自我，而不是经过自我与自我的关系去看法自我。因而，关系关于女人来说，至关重要。3、女孩是母亲生命系统的延续，因而，女孩务必和母亲处置好关系。假如关系不好，更多运气都会溜走。4、父母总是以“已知”去解读孩子，比方“我就清楚你会怎样……”，这是错误的。父母要永远关注孩子自身的解释，永远坚持猎奇。毕竟爸爸妈妈的时代曾经不再，永远将孩子放在未知的地位。5、90后的孩子是在自恋（自爱）文明下长大的，孩子是本人跟本人比，而母亲没有自恋，喜欢跟他人比，所以总是不满足。90后孩子没有激烈的物质需求和竞争动力。在自恋文明中长大的孩子，自我很饱满，容易高兴、谦逊。6、父母“替代”孩子做事，孩子就会丧失将幼稚型自恋开展成成熟性自恋的时机，让孩子丧失了边界。这是不好的，所以要给孩子独立做事的时机。7、不是“否认”“替代”，而是“并存”“分享”。——如“宝贝，你们这代人的想法很特别，你想不想清楚妈妈那代人关于这个难题是怎么想的？”有关咨询办法：1、行为认知疗法：如何处置孩子不上学，厌学的难题？——改动-协助计划从可以改动的地方入手，you can do?的局部。协助计划利用蝴蝶效应，从细微处入手。2、完形疗法：完形-开展才能。有缺陷是由于功用不全，开展提升才能就可以了。3、后古代疗法：精神剖析心理学家放弃真实的缘由，根植于处理难题。结语：走入心理学，与心理学结缘，也似乎是一入侯门深似海，由于有学不完的未知范畴，等着我们步步接近。心理学将乐观分为两种，一种是主观主义乐观，即不依赖于物质或外界，天然的乐观；另一种是客观主义乐观，即依赖于社会规范与外界反馈的乐观。假如想要做到主观主义乐观，难如登天。而学习了心理学，我相信这会是一种渐进性的可能。假如，你的目标也是成为一位心理咨询师，请心胸慈善，报以期待，修炼自我，要成为那个“只需看见你，就能给人疗愈力气的咨询师”。完美的人生，助人助己。这是关于跪求完好版做一名优秀的心理咨询师txt严文华著的解答。15

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1、心理咨询师不得因求助者的性别、年龄、职业、民族、国籍、信仰、价值观等任何要素歧视求助者。2、心理咨询师在咨询关系树立以前，必需让求助者理解心理职业的性质和特点，这一职业可能的局限以及求助者自身的权益和义务。3、心理咨询师在对求助者进行职业时，应与求助者对职业的重点进行讨论并达成一致建议，必要时还要达成书面协议。10

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