我是学中国哲学的，想要考监理员，但是不清楚这是个什么？

我也是学中国哲学的，监理员是一个职位，指经过监理业务培养训练 ，具有同类工程相关专业知识，从事详细 监理职业 的人员。主要担任 学习和贯彻有关建立 监理政策。16

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哲学

所谓哲学，就是研究客观世界上的一切普遍规律的迷信 ，就是研究自然界和人类社会开展 中的一切普遍规律的迷信 ，就是经过 研究自然界、人类看法 、人类种族和人类社会开展 中的一切普遍规律，为人类看法 、人类种族和人类社会的开展 提供一切普遍适用的迷信 的看法 办法 和实际操作 办法 的迷信 。研究规律是手段，为人类看法 和实际操作 的开展 提招认 识办法 和实际操作 办法 是目的。人类怎样看法 世界，就会怎样改造世界和发明 世界。在这个意义上说，所谓哲学，归根结底就是研究人类看法 开展 规律的迷信 。

定义哲学的定义：哲学即智慧之学。它是从理论上对人生意义的诘问 ，对人类命运的关心 ，对理想 世界的批判和反思以及对理想世界的构建，从而构成了对人与世界关系的基本 看法、基本 态度和基本 主张，它是人类理论化和系统化的世界观。

历史

哲学

古希腊时期的自然派哲学家被以为 是西方最早的哲学家，不论 他们看法 世界的方式能否 正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的缘由 在于，这些哲学家是以理智 辅佐证据的方式归结 出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里士多德奠定了哲学的讨论范围 ，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的难题 ，至今仍然 。某些古代 哲学家以为 ，直到今日的哲学理论照旧 只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的难题 。换言之即便 数千年后，我们照旧 在试著答复 他们所提出的难题 ，这也代表著我们仍然 为这些难题 或是这些难题 所延伸的更多难题 而感到困惑。

“哲”一词在中国来源 很早，历史长远 。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“明哲 ”，专指那些擅长 思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。通常 以为 中国哲学来源 东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实践 上在之前的《易经》当中，曾经 开始讨论哲学难题 。

19世纪70年代，日本最早的西方哲学传达 者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称引见 到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来阐明 一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本准绳 （例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本准绳 的理智 依据 的质疑、反思，并试图对这些基本准绳 进行理智 的重建。最早哲学的范围涵盖一切 的知识层面。它不断 是人类最笼统 的知识研究。对哲学一词的引见 最后 来自希腊思想家毕达哥拉斯。

实质 和特征

哲学

哲学的特征在于诘问 实质 ，不时 反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。理想 中，我们可以借用哲学的思想 方式，但是不能照搬哲学的思想 方式。也即是说我们可以 直接关注的理想 是详细 而有限的，思想 的不可封锁 性使得我们在处理 详细 难题 时不能进行无穷诘问 。哲学是人类看法 世界的社会实际操作 活动的一门理论。哲学同各门自然迷信 、社会迷信 具有共同的规则 ，它们都是人类看法 世界的社会实际操作 活动。社会实际操作 活动是哲学的实质 和属性规则 。

人类为什么要进行哲学社会实际操作 活动？由于 生活 开展 是人类生来具有通常 实质 和规则 ，理想 世界不能完全满足人类生活 开展 的需要，人类只要 进行包括 哲学、自然迷信 和社会迷信 的社会实际操作 活动，才能完成 生活 开展 的基本目标。人类的哲学思想 和哲学社会实际操作 活动是有目的有计划的行为，是包括 社会意识内容和规则 的行为。哲学是详细 事物或世界的组成局部 。哲学是社会主体——人的社会实际操作 活动，是人的存在方式 和组成局部 ，是存在于详细 事物之中的相对笼统 事物，是包括 元本体的元实体，是一致 世界大集体中的一个普通成员。

哲学是一门有历史悠久的学问，人们关于哲学的定义有多种版本。哲学（PHILOSOPHIA）是两千五百年前古希腊人赫拉克利特发明 的术语，本意 是“追求智慧”。十九世纪末，日本学者西周（NISHIAMANE）将外文PHILOSOPHIA译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到中国。中国清代以前的文明 典籍中并无哲学一词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”，与外文PHILOSOPHIA的语义相贴近。外文PHILOSOPHIA按其本意 是“爱智慧”，而非智慧之本体，哲学表现为对智慧永无止歇的追求。西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国外乡 文明 中有无哲学的论争。以为 中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本考虑

哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切能想到的事物（不管 其真假 ），诘问 其实质 、关联、共性的考虑 与探究 。哲学是系统化、理论化的世界观和办法 论是如今 较盛行 的关于哲学的定义，这种关于哲学的定义是完全错误的。什么是系统化、理论化的哲学世界观和办法 论？系统化的哲学世界观和办法 论就是系统化的哲学理论。把哲学定义为哲学理论，驴头不对马嘴。

名人见地

胡适

胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的难题 ，从基本 上着想，要寻求一个且要的处理 ”这样的学问叫做哲学。

十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部迷信 之母。哲学活动的实质 原就是精神还乡，但凡 怀着乡愁的激动 四处 寻觅 精神家园的活动皆可称之为哲学。哲学是对世界终极意义的解释，它在解释中使我们理解 世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。

爱因斯坦关于哲学的定义：假如 把哲学了解 为在最普遍和最普遍 的方式 中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被以为 是全部迷信 之母。

冯友兰

冯友兰在《中国哲学简史》中提到本人 的哲学定义：“就是关于 人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的发生 皆来源 于疑虑与诧异 。譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？整整一部长诗，一百五十八问，皆是对宇宙人生的奥妙 、对远古神话的传说的诧异 与疑虑。明哲 正是由此开始了本人 独立的思索与探求。并且，诧异 与疑虑将一直 随同 着明哲 的深思 。

毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是看法 论。为什么关于思想的难题 是哲学的最基本难题 ？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想亲密 相关。关于思想的思想，是全部思想的关键。

研究对象

哲学

哲学的基本难题 ——人与世界的关系哲学，无论是哪个派系 的哲学，一旦把物质和意识的关系难题 作为哲学的基本难题 ，便标志着这个派系 的哲学已步入严重的误区。由于 在这样一个哲学体系中将“人”置于了一种非常 为难 的地步 。在物质和意识的统一 中，终究 人是物质的还是意识的，成为一个模棱两可 的难题 。假如 说人是物质和意识的复合体，那么，在物质意识的关系中却没有人这一“极”，说不清楚人与物质和意识之间是什么关系。或许 说在这样一个哲学体系中，基本 没有人的地位 ，构成 一个人的空场。这就决议 了这样的哲学必定 毫无意义。现实 上，哲学不应是关于物质和意识的哲学，而该当 是关于人的哲学，哲学的基本难题 是该当 是人与世界的关系难题 。人与世界的关系，显然不是那种严格的相互对等的关系。人总是以主动的行为影响着世界，以追求人与世界的调和 一致 ，使世界的存在情况 更合适 人的生活 。

总的说来，人与世界的关系集中表现为人看法 世界和人改造世界两个方面。由于 各种范畴 都有相关的哲学难题 ，所以哲学探求 的范围很普遍 ，包括人生、知识、价值、迷信 、社会、政治、艺术、音乐及文学。但不管 在哪个范畴 上，哲学探求 的焦点往往都集中在三类职业 。概念剖析 。哲学是要调查 我们的思想与举动 的理据。此进程 常会引导我们去厘清本人 所运用 的概念。所以，哲学探求 因此 会包括 概念的剖析 和说明 ，例如：「知识」是什麼？「缘由 」是什麼？「真」、「善」、「美」是什麼？推理及证立。当我们思索 某些理据能否支持本人 的见地 ，自然会诘问 ：什麼是好的理由、理由又怎样支持见地 ，以及在考虑 进程 中有哪些经常见 的错误。所以，哲学探求 的另一类职业 就是研究推理及见地 之确立的进程 。

名词概述1．哲学是共性看法 和主要看法 ，哲学包括看法 论、世界观和实际操作 论（办法 论）三个局部 （哲学三部），哲学的核心是看法 论。

哲学

2．哲学是共性看法 和主要看法 。把共性看法 和主要看法 相联合 ，把主要看法 和次要看法 相联合 ，这是把全部看法 组织起来的基本框架。哲学是共性看法 。可以把人的全部看法 区分为共性看法 和特性看法 两个方面。主要的共性看法 与主要的特性看法 ，构成全部看法 的主要局部 。哲学的基本特性是共性看法 ，因而 习气 上把哲学称为共性看法 。哲学是主要看法 ，指哲学是上层看法 。相似 同上。归根结底基层看法 是主要的。基层看法 与上层看法 的区分是有要求 的、相对的和扑朔迷离 的。但必需 明白，这二者具有实质 上的区别。哲学包括关于基础矛盾的共性认。识总之，上层看法 与基础看法 相区分。哲学的核心是看法 论，而不是世界观。而世界观是共性看法 和上层看法 ，看法 论是特性看法 和基础看法 。马克思主义哲学的最共性看法 和最上层看法 是马克思主义的斗争论（矛盾论），马克思主义的看法 论是马克思主义哲学的最基础看法 和最主要局部 。

3．哲学包括看法 论、世界观和实际操作 论（办法 论）三个局部 （哲学三部）。哲学的核心是看法 论。马克思主义哲学基本原理的主要局部 是不可变的，马克思主义哲学基本原理的次要局部 是可变的，其不可变性只能存在于其可变性之中。马克思主义哲学基本原理是永远需要向前开展 的。这是一个严重 的准绳 难题 。比方 哲学基本难题 是思想 和存在的关系难题 ，这个结论 的主要局部 是正确的，但其次要局部 仍是需要向前开展 的。我以为哲学的基本难题 是思想难题 。

批判考虑 由此可见，哲学主要是一种批判的考虑 活动。批判考虑 就是谨慎 调查 我们的信心 、价值及举动 面前 的理据。这种调查 是很基本的哲学思想 。详细 而言，批判考虑 首先要厘清一种见地 终究 有什麼内容，或先弄清一个举动 所为何事，并找出这些见地 和举动 的理据，继而思索 理据能否 牢靠 。然后，我们可以再诘问 这些理据能否 足以支持那些见地 或举动 ？或许 这些理据自身 能否 合理或已充沛 确立，不必 其他理由来支持？ 答复 这些难题 就等於在评价 和反省本人 的理据、看法、信心 及举动 ；我们也可藉此尝试对这些理据和看法作出修正。如此一来，研究 哲学能助人确立信心 、价值和作明智合理的选择 ，令我们成为有冷静 自主的人，最终使人生更有意义。

学科分类

马克思哲学

古希腊哲学家透过问难题 来进行哲学实际操作 ，他们所提的难题 大约 可以归类为三类，这三类难题 辨别 构成 了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。

最后 的三类难题 辨别 是:

*有关世界的实质 与真理的难题 。

*有关我们如何清楚 或看法 真理的难题 ，

*有关生命意义与品德 实际操作 的难题 必需 要留意 的是，这三门主要学科并非壁垒清楚 ，现实 上在许多方面他们相互 掩盖 到彼此的范畴 ，一个具有说服力的形而上学主张不可能疏忽 知识论的理论基础。异样 的的知识理论就是在架构主体与形而上学现实 之间的关系。而品德 的实际操作 往往与品德 真理的存在与否和我们怎么去理解 它息息相关。哲学的困难在于，一个完好 的理论通常必需 在形而上学与知识论都有良好的说服力。

与迷信 的关系

哲学

从西方学术史看，迷信 是哲学的衍生物。后来，迷信 独立为与哲学并行的学科。迷信 与哲学有互动关系。迷信 发生 知识，哲学发生 思想。马克思主义以为 ，哲学也是一种社会意识形状 。古代 西方哲学中有迷信 哲学，是专门研究有关迷信 的理论。这种理论研究了迷信 的历史，为迷信 总结了许多理论模型，但这也只是解释了迷信 ，并不是可以指点 迷信 。哲学是人类理解 世界的一种特殊方式，是使人高尚 起来的一门学问。

从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用处 。有人以为 ，离去 哲学，各门学科也可以开展 得很好，或许 会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的详细 内容，它所关注的，是这些详细 迷信 的“基本通识 ”，或是其中被人们惯常运用 因此 视作理所当然的概念、原则 、定律等。这包括：促使它们呈现 的缘由 是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来拿到 保证？它们能否 曾经 是这门详细 学科中所门槛 的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。

因而 ：物理学研究物表现 象、构造 和运作规律，寻求一种解释景象 的客观最优办法 ；而形而上学门槛 对规律的有效性以及最优办法 何以成立作出阐明 。知识多被视为经历 以及办法 的整合；而知识论关注的是知识自身能否 可以取得 、能否 可以划界以及能否 具有意义。数学利用逻辑方式 来研究数量、构造 以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的牢靠 性和齐备 性。

社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的举动 ；而伦理学则愈加 关怀 这些行为的自在 度与品德 责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋向 开展 。

政治学关注权利 的转移；而政治哲学对权利 何以可以 呈现 并成立愈加 关怀 。艺术向人们展示 美的魅力，却不曾阐明 这魅力的由来；而美学则诘问 美的实质 和意义。

相关理论利他主义——反理想 主义——佛教哲学——儒家思想——享乐主义——唯物主义——唯心主义——理想主义——非理想 主义——逻辑正确主义——失望 主义——道家思想——自我主义——失望 主义——理智 主义——理想 主义——唯美主义——形而上学唯物主义——辩证唯物主义——客观唯心主义——主观唯心主义——非理智 主义——斯多噶主义——存在主义——形而上学——功利主义—……

哲学分支由于研究范畴 的不同，哲学有更多 分支。 *哲学史 ，东方哲学史 ，印度哲学，中国哲学史 ，伊斯兰哲学，日本哲学 ，西方哲学史 ，古希腊哲学 ，中世纪哲学 ，文艺复兴时期哲学，德国古典哲学，俄国哲学，马克思主义哲学，辩证唯物主义，历史唯物主义 ，马克思主义哲学史 ，迷信 哲学 ，古代 哲学 ，生活 哲学 ，剖析 哲学 ，人文哲学 ，解释学 ，符号学 ，适用 主义哲学 ，伦理学 ，医学伦理学 ，教育伦理学 ，政治伦理学 ，家庭伦理学 ，生命伦理学 ，生态伦理学 ，美学 ，美学史 ，艺术美学 ，技术美学 ，形而上学 ，景象 学 ，进程 哲学 ，知识论 ，死亡哲学 ，人生哲学 ，法律哲学 ，心灵哲学 ，墨家哲学 ，当代英美哲学 ，比较哲学

主要的哲学家

孔子

古代中国哲学家孔子(儒家考试界开创 人) ，老子(道家考试界开创 人) ，希腊哲学家赫拉克利特（火本原说开创 人），泰利斯（水本原说开创 人），阿那克西曼德（无定说开创 人），阿那克西美尼（气本原说开创 人），苏格拉底(西方理智 形而上学传统的奠基人），柏拉图亚里士多德(太博学了!) ，伊壁鸠鲁基督教哲学查士丁奥古斯丁(上帝之城)， 拉克坦修托马斯·阿奎那(神学大全) ，罗色林安瑟尔谟(存在论论证罗吉尔·培根文艺复新后佛朗西斯·培根(古代 迷信 之父,许多迷信 研究办法 都是他所写的) ，霍布斯(机械唯物主义者)， 笛卡尔(二元论者,十分 重要的哲学家) ，斯宾诺莎(理智 主义者,泛神论代表人物)， 莱布尼茨(理智 主义者,博学家) ，洛克(经历 论者) ，贝克莱(经历 论者)， 休谟(逻辑上把经历 论开展 到顶端) ，卢梭(社会契约论者)， 康德(基本 上剖析 笛卡儿以来的二元统一 传统)， 费希特(自称承继康德哲学) ，黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者) ，叔本华(唯意志论者)， 马克思(经济,政治,哲学家) ，尼采(唯意志论者,哲学史家,诗人)， 罗素(著名的数学,哲学,哲学史家) ，维特根斯坦（剖析 哲学、言语 哲学），海德格尔(存在主义)， 萨特(存在主义)， 德里达(解构主义)， 杜威(适用 主义的集大成者,教育哲学家) ，文德尔班(哲学史家) ，歌德（哲学家），罗蒂(适用 主义)， 詹姆士(适用 主义) ，斯温博尔(古代 神学主要领头人,英国迷信 院,神学院院士) ，福柯(构造 主义心理学)， 阿尔都塞(构造 社会主义) ，Sosa(主要的古代 形而上学家)。这是关于 我是学中国哲学的，想要考监理员，但是不清楚这是个什么？的解答。7

楼上是全国注册监理工程师的门槛 ，监理员只要 公司给你报名就可以了。假如 公司恶心说什么毕业不满一年不给报名，那你本人 找朋友或其他的公司报名。我就是这样的。假如 是专迷信 校，可以在学校考，五百至八百，这个问你们教师 4

你考监理员没有难题 ，不过女生其实不太适宜 ，由于 监理主要是和施工单位打交道，得实践 下工地，得跟着项目走，所以女生不太适宜 ！ 监理员报名考试 要求 ：申报监理员考试，须满足以下要求 ： 1、凡年满18周岁，身体安康 ... 监理员证只是一个上岗证,证明你有这个专业知识和才能 做监理员,目前来说考监理工程师不需要监理员证,但随着中国路桥行业的不时 开展 ,政策有所改动 ,最好还是得考一个以顺应 社会的不时 开展 . 第一步：假如 你还没进监理公司，那你得要先寻觅 一家监理单位为你出具在职证明，这样你才好去建筑培养训练 中心报名考监理员。监理员是建筑专业上岗证独一 需要单位证明的，你要是有熟人能直接在监理公司报名那就更省力。...

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北京大学哲学系是中国最好的哲学系，所以不是背上几本书就考得上的。

尤其是北大的学术观念 十分 “不平凡 ”，泛泛而谈是没有指望的，要有本人 的观念 。

关于 考试的阐述 题，要以做一篇论文的心态去作答。

有关材料 ，北大从不指定任何参考材料 。所以我想应该多关注你所报名考试 的中国哲学这个研究方向的教师 早先 的学术推进状况 。4

哲学是什么 哲学是关于世界观的学说 是详细 指示的概括和总结

还可以说 哲学是世界观和办法 论的总结

什么是哲学

这个可以说更多 比方 更多 充溢 哲学智慧的寓言故事 如揠苗滋长

刻舟求剑 塞翁失马等等 中国有句古话“知（智）人则哲” 智慧和哲学有关联 他是其中的一局部

迷信 的研究办法 也是哲学 比方 钱学森就用马克思主义哲学来清楚 他的职业 所以获得 了成就

为人处事道理也是哲学

我们学的数学 物理 地理 地理也是哲学

不只 仅是正确的东西可以使哲学 错误的亦可以是哲学

所以 生活中的更多 东西 知识阿 道理啊````什么的都可以看作一种哲学 ```哲学的容纳 量太大啦~~~~

两者的关系：前者就是一种定义 后者则是它容纳 的详细 的事物啦

这个市我们高2的时候学的 希望对你有所协助 ~！！！3